Türklük PortalıTürklüğün Yol Haritası

Türkiye'nin Haberi Olsun Diye...

2008-08-11T03:27:00.000-07:00

http://www.t-haber.com Türkiye'nin Haberi olsun diye...

Türkmüsün.Net Ekibi tarafından hayata geçirilmiş güzel bir proje daha. Bu sabah uğradım sitelerine. Hoş, şık ve güncel. Tebrik etmek gerekir.

Türkiye'nin bu tür girişimci ruhlara ve projlere ihtiyacı var. Online habercilik alanındaki boşluğu doldurmak, ihtiyaca bir nebze cevap verebilmek adına anlamlı bir çaba.

Görselliğin yanında, içeriğinin dolu olması da bence artıları. Haber sitesi açısından yok yok. Her ne kadar şahsımın uğramayacağı bir iki bölümleri olsa da her ihtiyaca cevap veren bir site olmuşlar.

Alkış bin alkış T-Haber Ekibine.

MOZILLA FIREFOX VE MICROSOFT EXPLORER İÇİN ARAÇ ÇUBUĞU EKLENTİSİ

2008-01-28T15:52:00.000-08:00

MOZILLA FIREFOX VE MICROSOFT EXPLORER İÇİN ARAÇ ÇUBUĞU EKLENTİSİ

İNDİRME ADRESİ:
http://turkmusun.ForumToolbar.com

ÖZELLİKLER:
Siteye bağlantı linklerı, ile sitemize sorunsuz ve süratli giriş yapabilir,
Haber linkleri son dakika haberlerinden anında haberdar olabilir,
Online radyo yayını tamamı Türkçe yayın yapan radyoları dinleyebilir,
Hava durumu eklentisi bulunduğunuz ilin hava durumunu gözleyebilir,
E-posta bildirici ile gelen postalarınızdan anında haber olabilirsiniz. (ayarlar/ekle düğmesi ile e-postanızı kaydedin.)

Tanıtım Videosu 2

2008-01-19T08:36:00.000-08:00

Sitemizin Tanıtım videosu

2008-01-19T08:25:00.000-08:00

Sitemizin tanıtım videosudur. İzlemenizi ve yorum yapmanızı rica ederiz.
Türkmüsün Takımı

İÇEL(MERSİN) TÜRKÜLERİ

2008-01-12T17:30:00.000-08:00

İÇEL(MERSİN) TÜRKÜLERİ

A Kızım Sana Potin Alayım Mı
Açıl Ey Ömrümün Varı (Sallama)
Ak Devem Düzden Gelir
Ak Söğüt Altında Bir Güzel
Alamut Semahı
Anamur Yolları
Aşk Atına Süvar Olan Aşıklar
Bad-ı Saba Derler Erken Esene
Bahçaya Gel Göreyim
Başına Bağlamış Astar
Benim Oğlum Mara'dan Geldi
Bir Haber Aldım Bugün Sıladan
Bodi Bodi Neden Odi
Bugün Ayın Ondördü
Bulut Bulut Üstüne
Ceviz Arasında Vardır Evimiz
Çoktan Geçti Senin Devranın
Dere Dere Gidelim
Gerali Dedikleri (Ham Çökelek)
Karaman'dan Gelir İken
Pınar Başı Ben Olayım
Portakalım Tekerlendi
Sarı Yaylam Seni Yaylayamadım
Silifke'nin Yoğurdu
Şu Derenin Uzunu (Tımbıllı)
Türkmen Kızı Türkmen Kızı
Yayla Yollarında Göç Kater Kater

ISPARTA TÜRKÜLERİ

2008-01-12T17:27:00.000-08:00

ISPARTA TÜRKÜLERİ

Ak Üzüm Asmasıyım (Bici Bici)
Ali Kavak Kesiyor
Ay Doğar Aşmak İster
Ayletmen Gelini Yazık
Badılcanı Doğradım
Bahçalarda Üzerlik
Birini Yavrum Birini
Çayır Çimen Geze Geze
Daş Dibinden Çıkar Suyun Goyusu
Eğirdir Yolunu Şapcılar Aldı
Emmiler Emmiler
Evlerinin De Önü Nane
Evlerinin Önü Bulgur Dibeyi
Evlerinin Önü Mersin
Furun Üstünde Furun
Güle Çıktım Gülmedim
Hey Davşanlar Davşanlar
İncecik Bulgur Musun
Isparta'nın Güzelleri (Ak Elleri)
Köstüklü Osman Efe Türküsü
Mükerrem Eyledi Ademi Suphan
On İkidir Isparta'nın Dermeni
Şahin İdim Çıktım Havaya
Şu Derenin Uzunu
Şu Gelen Atlı Mıdır
Taşlı Tarla Ayrıklı
Yeşil Sütçüler (Şöyle Bir Kuytuda)

DEVAMI VE TAMAMI>>>

IĞDIR TÜRKÜLERİ

2008-01-12T17:25:00.000-08:00

IĞDIR TÜRKÜLERİ

Aman Avcı Vurma Beni
Asker Olup Vatana 1
Asker Olup Vatana 2
Bahçalarda Barım Var
Ben Bir Avuç Darı Olup
Bir Bölük Periler Seyrana Varmış
Bülbül Olsam Varsam Gelsem
Durnam Gelir Katar Katar
Iğdır'ın Al Alması
Iğdır'ın Yolları Daşdı
Mehriban (Dost Bağında)
Turnam Gider Olsan Bizim Ellere
Üzerliyim Çaddasın

DEVAMI VE TAMAMI>>>

Popüler Başlıklar: Nurullah Genç

2008-01-11T09:22:00.000-08:00

MESAJI GÖNEREN BORTECINE:

SİYAH GÖZLERİNE BENİDE GÖTÜR

Daha dokunmadan kurudu irem
Çöllere bir türlü yağamıyorum
Yeni bir koşunun başlangıcında
Biraz deprem sonrası,
Biraz şehir hülyası,
Bir kalp yangınından geriye kalan
Siyah gözlerine beni de götür
Artık bu yerlere sığamıyorum...

Pembe uçurtmalar yolladığından beri,
Sarardı tiryaki menekşeleri
Sonbaharın tozlu kafeslerinde,
Sevgi turnaları yakamıyorum
Turnalar gidiyor; ben kalıyorum...

Avareyim, asudeyim, yorgunum
Bilmiyorum neden sana vurgunum...

Erzurum garında banklar üstünde
Uyku tutmuyor karanlıkları
Yitik düşlerimi kovalıyorum
Gölgeler gidiyor; ben kalıyorum...

Binbir türlü kokuyorsa yaylalar
Siyah gözlerine beni de götür;
Baharın koynundan koparıp, sana
İpek bir mendile sardığım yüreğimle
Şehzade gülleri gönderiyorum
Umutlar kalıyor; ben gidiyorum...

Bütün yelkenlileri, deniz fenerlerini,
Kaptanları sorgulayan,
Yanından geçen küheylanların
Korku tufanına yakalandığı
Siyah gözlerine beni de götür...

Güneş ülkesinden gelen yiğitler
Benzeri olmayan bir dünya kursun
Cellat ayrılığın boynunu vursun...

Usul usul intizarı çürüten
Bu hercai diken, bu çılgın arzu
Sürüklüyor imkansız muştuların
Eşiğine, gönül vadilerini
Bir ağaçtan düşen yapraklar gibi
Düşüyorum tanyerine
Ya topla yaralı kırlangıçları
Ya da bu vefasız şarkıyı bitir
Özgürlüğe giden tutsaklar gibi
Siyah gözlerine beni de götür...

Nurullah GENÇ

MESAJI GÖNDEREN BORTECINE:

Aşk Ölümcül Bir Hülyadır

Hülya tatlı bir andır
Süzülür dibine selvi ağaçlarının
Zambakların, sevda çimenlerinin.
Dağlarda duman duman tütüyor sıla
Sıla da garibin omuzlarına
Güvercin gibi konan
Sadağında mumçiçeği serzeniş
Mızrakları cazibesiyle kıran
Saçları darmadağın
Bitişik bir hicrandır.
Ne fettan sarayların
Bitişik cilvekar yalnızlığı
Ne de bezirganları küçümseyen sultandır.
Gezinir içimizde hülya tatlı bir andır.
Ne gün başımı alıp gitsen karanlıklara
Çıkıyor bir köşeden karşıma kelebekler
Onlar da bir derbeder gibi mahrum öteden
Onlar da tanyerine bakıp hülyayı bekler.
Beyhude hekimlerin ülkesinde bir şehir
Çıkmaz sokaklarını düşlerimize açan
Bir sahura yıldızı gibi göklerde uçan
Köpüksüz anıların sihriyle akan nehir
Varlığı bestenigar, yokluğun deniz gibi
Gönül,safkan bir vefa atlasında şahlanır.
Asil fırtınalarda kaybolan bir iz gibi
Çölde aşk suretinde bir ahu peydahlanır.
Kum,yaldızlı giysiler içinde meşhur güzel
Ay öper eğilerek çölün yanaklarını
Ufukların delisi, soluk bir deniz gibi
Bir sayeban altında yürür hazinesine
Kah takılır uzaktan bir belanın sesine
Kah yüzü yıldızlara benzeyen bir rüyadır.
Bin tepede bayrağı dalgalanır Leyla'nın
Oysa aşk,karanlıkta ölümcül bir hülyadır.

Nurullah Genç

MESAJI GÖNDEREN BORTECINE:

İki Gözüm İki Çeşme

sen gideli ardında sadece hüzün
bir de rıhtımların şarkısı kaldı

senin senden öte bir şeyler olduğunu
biliyorum, ama akşam oluyor
ruhumu çöllere bırakıyorum

iki gözüm iki çeşme
bir sarhoş kurşunla kanatları kırılan
garip bir serçedir alınganlığım

biraz kum ve kelebek
bir de senin için geçtiğin yerlerde damla damla
yüreğime bulaşan
toprağın ah ü zar kalıntıları

hala anlayamadım
bizi bizden ayıran ısırgan otlarını
sen orda, bulutların arasında sessizce
ya da bilmem hangi şehrinde arzın
garip bir türkünün ardında yürüyorsun
benimse avuçlarında
gözlerinden artakalan
bir kaç yeşil renkli hayal denizi

iki gözüm iki çeşme
neye yanıyorum, biliyor musun
birleştiremedik kalplerimizi

Nurullah Genç

DEVAMI VE TAMAMI>>>

Popüler Başlıklar: Dinlerarası Diyalog

2008-01-05T07:39:00.000-08:00

MESAJI YOLLAYAN KULLANICI YAMTAR:

Nedir Dinler Arası Diyalog?..

Bugünkü "Dinler arası diyalog", bize göre maalesef bir Vatikan projesidir.
Bu projeyi, Vatikan finansa etmektedir. "Hoşgörü" ise bir Vatikan yalanı, bir Vatikan zehridir..
Vatikan'ın "hoşgörüden" anladığı, "Ben senin ülkende Misyonerlik yapacağım; sen beni hoş göreceksin; Filistin'de çocukların kollarını taşla kıracağım, ben Irak'ı işgal edeceğim, ben Kıbrıs'ı Rumlara teslim edeceğim, ben Bosna'da üç yıl boyunca on binlerce insanı katledeceğim,... sen bunları hoş göreceksin, itiraz etmeyeceksin cihattan falan bahsetmeyeceksin...
Kısaca "Dur" dediğim yerde duracak, "Git" dediğim yerde gideceksin... aynen koyun gibi olacaksın... Milli Devlet, milli Ülkü, milli iktidar gibi kavramları bırakacak, vatanı, bir uçtan bir uca "gayri milli" unsurlarla tıka-basa dolduracaksın..
Evet değerli okuyucu, bugünkü siyasi diyalog, budur. Şu anda ismine dinler arası diyalog denilen şey; evet, bir Misyoner faaliyetidir.
Bir diğer ifadeyle Diyalog, Müslümanları Hıristiyanlığa dönüştürme hareketidir..
Hiçbir zaman bir Hıristiyan, bir Musevi Hz. Muhammet'i Peygamber olarak kabul etmedi, ve etmez de.
Özellikle de Hıristiyan aydınlar....
Eğer kabul ederlerse, Hıristiyan kalmazlar.......

MESAJI YOLLAYAN KULLANICI YAMTAR:

Hıristiyanlara İslam Dinini Öğretiyoruz

Diyalogcu kardeşlerimizin ortaya attıkları iddialarından biri de "Biz Hıristiyanlara İslam dinini öğretiyoruz" olmaktadır.
Nerede....
Ahh keşke dedikleri doğru olsaydı, bunu kim istemezdi... Fakat maalesef bu doğru değil...
AB ülkelerinde, Müslüman olmuş Hıristiyanlar yok denecek kadar azdır.
Bu konuda yapılan yayınlar -üzgünüm-, gerçeği pek ifade etmiyor ve dolayısıyla reklamdan öteye geçmiyor.
Görevim icabı, uzun yıllar Avrupa ülkelerinde bulundum. Bana inanmanızı istiyorum. Aklı başında, beyni sağlam içinde insan kalbi taşıyan; Müslüman olmuş herhangi bir Hıristiyan'la karşılaşmadım. Almanya'nın bir şehrinde, bir toplantıda üç kişi (evet sadece üç kişi) tanıdım. Bu insanlar Hıristiyanlıktan ayrılmasına ayrılmışlardı ama; ne var ki Müslüman da olamamışlardı. İslam sarayına dış kabının anahtar deliğinden bakan ve ilahi nizamı oradan tanımaya, anlamaya çalışan bizimkiler(?!); o zavallı insanları da kendilerine benzetmişler ve aynen kendileri gibi yapmışlardı.
Cahil.. Bilgisiz... ilgisiz ve sevgisiz... Bir diğer ifadeyle, kaba-saba ve saldırgan....
Bu konu gündeme geldiğinde biz; gayrimüslimlerin, İslam'ı, sadece şekli ve ismi Müslüman olan insanlardan değil de; İslam dininin kendisinden, onun özünden ve onun sözünden öğrenmelerini istemişizdir.
Evet aynen öyle;
Bu konuda aynanın ve aynaların önemi çok büyük!.
Şu anda mukaddes nizamın vitrininde yer almış olan aynalar(?!) üzülerek ifade ediyorum; mukaddes dinimiz İslam'ı ve onun milli ve manevi değerlerini yansıtmaktan çok uzak, çok...
Kirli ve tozlu.. kapa ve sapa.... kin ve nefret dolu...
Aklının bir parçasını, Kalbinin-duygularının- ise hiç birini.... kullanmıyor.
Böyle bir ayna mı olur....
Olsa ne olur, olmasa ne olur....

MESAJI YOLLAYAN KULLANICI YAMTAR:

Hıristiyanlarla Diyaloga Önem Verenler...

Hıristiyanlarla, diyaloga bu kadar önem veren insanlar, nasıl olur da Müslüman Türk insanı ile, aynı şeyi yapmak için fazla bir gayret göstermezler!..
Doğrusu bunu da anlamıyoruz....
Bu işlere, Türk birliğine ve Türk dirliğine; vatan ve millet bütünlüğüne;
Türk devletinin ve Türkiye Cumhuriyetinin bekasına.... ve bir başka ifadeyle;
beyinler ve yürekler arası iletişim kurmaya.. ve kısaca "GÖNÜL SEFERBİRLİĞİNE" kendimizden, Türk milletlinin içinden başlamamız gerekmez miydi??...
Bunu ihmal ederek, görmezlikten gelerek ne yapılır, ne kadarı yapılır ve nereye gidilebilinir...
Bir insan ve "ölüm sonraki hayata inanmış" bir Müslüman olarak, sorumluluk alanımıza; önce ailemiz; komşu ve akrabalarımız; milletimiz ve daha sonra da mensup olduğumuz Ümmetimiz ve en sonunda da bütün insanlık girmektedir, değil mi??
Bunları, birinci, ikinci ve.... derecede sorumlu olduklarımızı göz ardı ederek nereye ve nasıl gidebiliriz.. Biran için diyelim ki gittik.... Netice alabilir miyiz??Barış köprüsüymüş....
Sevsinler...
Bizi biz yapan; bizi bir millet yapan ve bin yıldan beri bir arada tutan ve yaşatan beyinler, gönüller ve niyetler arası köprülerimiz birer birer yıkılırken, siz tutun haritada ismi bulunmayan birtakım devletçiklerle aramıza köprü kuruyoruz deyin. Buna kargalar bile güler, biliyor musunuz...
Küresel barış.... adalarıymış.
Bazı yazar ve çizerler böyle söylüyor ve böyle yazıyorlar. Biz de onları hayret ve dehşet içinde okuyoruz.... "Küresel barış adaları...." Şu söze bir bakar mısınız?... Ne muhteşem bir edebiyattır bu. Altından üstünden; sağından solundan bir şeyler damlıyor... Sizce .ne damlıyor olabilir...
Yakışmıyor... Türk aydınına ve özellikle de Türk Milliyetçisine(!)hiç mi hiç yakışmıyor... Çünkü doğru değil bu.... Neyi kaç kişiyi kaç beyni, kalbi bir araya getirmiş, tanıtmış, tanıştırmış bu adalar, söyler misiniz?...
Her olaya, her bir kavrama altı cepheden bakmayan -bakamayan- insandan Türk aydını özellikle de Türk münevveri olamaz asla!!
Türkiye, birtakım emperyalist devletler tarafından- içinden ve dışından- kuşatılırken siz cinlerin bile haberdar olmadı ülkelere "barış adaları" tesis ettiğinizi ifa ediyorsunuz. Bizim bu ülkelerle herhangi bir düşmanlığımız mı var ki; barış adasına ihtiyaç olsun.. Sizin dostluk ve barış götürdüğünüzü iddia ettiğiniz bu ülkelerin ekseriyeti bizi tanımaz biz de onları... Bize düşman olan, topraklarımızın üstünde ve altında gözü bulunan ülkeler belli. Siz onlardan bahsedin bize. Bizim Laust isimli ülke ile ne işimiz olabilir.. Biraz önce dediğimiz gibi, birbirimizi tanımayız....Onlar bizim, dünyanın neresinde olduğumuzu ve biz de onların evrenin hangi kıtasında yer aldıklarını bilmeyiz...
Bir başka iddia....
Bu okullar vasıtasıyla dünyaya açılıyormuşuz....
Böyle diyenler de var...,
Hangi dünyaya ve nasıl bir dünyaya....
Vatan topraklarında Türk'ü Türk yapan değerler hızla kapanırken, siz tutuyor dünyaya açılmaktan söz ediyorsunuz.... İnsana: "Himmete muhtaç dede, nasıl gayriye himmet ede"demezler mi...
Galiba bu konuda en güzel soruyu, Ülkü Ocakları dergisinin (Şubat 2006) sayısının kapağında, arkadaşlarımız yöneltmişler: "COĞRAFYAMIZ KAN AĞLARKEN HANGİ DİYALOG?!!"

MESAJI YOLLAYAN KULLANICI BORTECINE:

yamtar kardeş
cevabım sana değil
fakat bu fikirlere ancak susarım

MESAJI YOLLAYAN KULLANICI KUR-SAD:

yamtar abey
allah tanışmakta nasip etsin
inşallah
**************
yazarlar okadar önemli değil
*************
birisi yazmış taki yazılanlarda yalan yanlış veya muallakta birşeyler olsun
ki ozaman yazarı kim acaba yı düşünelim.
memleketimizde 40 koldan faaliyetler sürdürülüyor
bizde bu kollardan birine dahiliz.

farkındalık evet ama
neyin farkındayız hayır.

coca cola içerken

atv seyrederken

şu bilgisayarda yazarken (not türk malı olsundiye uğraştım beko aldım ama altında cpu ram cpu fanı üzerinde hep çin malı yazıyor)

el öpmenin el emeğinden evla olduğu elde elden negelir

MESAJI YOLLAYAN KULLANICI AYBARS:

Yamtar dostum yazdıklarını hayretle okudum. Sana sayısız noktada itirazım var. En son söyleyeceğimi en başta diyeceğim, bu ülkede malum, iş yapanlar eleştirilir oysa hiç birşey yapmayanlar doğal olarak hata da yapmadıklarından eleştirilmezler. Elini taşın altına koyup hizmet verenler sence hata bile yapmış olsalar sonuçta ortaya bişeyler koymuşlar.

Gelelim diğer mevzulara. Senin tartışma metodun belden aşağı vurmaktır. Türkiyedeki açlar falan bittimi de türki cumh. ve dünyaya gittiniz lafı bu bağlamdadır. O zaman ne filistin, ne karadağ, ne çeçenistan bizi niye ilgilendirsin? neden onlara maddi-manevi destek veriyoruz ya da vermeliyiz?
Bu yaklaşım artniyetlidir, gerçekleri görmemekte direnmektir. O herbiri heykeli dikilesice öğretmenler elin gavuruna bile istiklal marşı okutuyor, türkiye lobisi kuruyor. Hep sinirlendiğim bir konu 300.000 ermeninin Fransa'da yaptığı lobi faaliyetini 3 milyon Türk Almanya'da yapamıyor diye. İşte bu, örgütlenme eksikliğindendir. Ülkemizde amerikan kolejleri, robert kolejleri gibi bi sürü neidüğü neye hizmet ettiği meçhul(bazılarınca meçhul, bilen bilir) okullardan çıkanlar hep amerikan hayranlığı vs ile yetişip bizi bu "batılılara" esir etmiyorla mı. Galatsaray lisesi vs çok var daha bu örneklerden. hepsi bilinçli oluşumlardır bunların.

İşte bence bu hizmeti veren kardeşlerimizin amaçlarından biri de budur, türk lobiciliğini kurmak, türk sempatisiyle büyüyen o devletin büyük adamlarını yetiştirmk. Tabi bu çok ileri görüşlü ve derin bir amaç herkes anlayamayabilir.

Türklük sempatisinden de öte bu kardeşlerimizin islami tebliğ görevi de var şüphesiz, ya hidayete erdiriyorlar ya da olumsuz islam imajını düzeltiyorlar en azından.

Hiç birşey yapmayan ne "vatanseverler" var yamtar ağa, sözünü onlara sakla. Sen ana-eş kucağını bırakıp gurbette hizmet veren, islamı, türkiyeyi öğreten bu yüce insanlara taş atma. Az insaflı ol, Allah adını duyuran herkes kutsaldır, onları eleştirme, yapabiliyorsan daha iyisini yap, söz değil iş üretin, üretene çamur atmayın. Sözüm sana ve sen gibilere.

MESAJI YOLLAYAN BUGRAHAN:

ZAMAN GAZETESİ 15 NİSAN 2000
Diyalogdan düğüne
Sosyoloji profesörü Hıristiyan Lester Kurtz ile gazeteci Müslüman Meryem Kurtz'un nikahları, Urfa'da İbrahim Camii'nde müftü, haham ve papazın huzurunda kıyıldı.

Lester Kurtz ve Mariam (Meryem) Kurtz, Şanlıurfa'daki Dinlerarası Diyalog Sempozyumu'nun en ilginç konuklarıydı. Biri Teksas'tan yani Amerikalı, diğeri Darussalem yani Tanzanya'dan. Biri beyaz, diğeri ise siyahi. Biri metodist protestan bir ailede büyüyüp Quaker olarak hayatını sürdürüyor, diğeri ise Müslüman. Biri Teksas Üniversitesi'nde sosyoloji profesörü, diğeri ise gazeteci. Onları bir araya getiren bundan bir yıl önce Prof. Lester Kurtz'un Afrika'da katıldığı bir konferans olmuş. Konferansı bir gazeteci olarak takip eden siyahi gazeteci Meryem, Lester ile uzun bir tartışmaya dalmış ve bir hafta sonra kendilerini evlilik sürecinde bulmuşlar. Amerika'ya yerleşip resmi nikahlarını yapmışlar ve tam bir yıldır dini nikah kıymak için beklemişler. İşte bu bekleyişi nihayet önceki gün Urfa'da İbrahim Camii'nde müftünün huzurunda kıydıkları nikahla nihayete erdirdiler.

Hz. İbrahim'in mekanında

Haham, papapaz ve müftünün huzurunda kendisini kelime–i şehadet getirerek 'hem Hıristiyan, hem de Müslüman' ilan eden ve aynen çifte vatandaşlıkta olduğu gibi çifte dinli olmak istediğini ve Meryem ile evlenerek geçmişinde sahip olduğu Hıristiyan kültürle İslam kültürünü meczetmek istediğini belirten Lester, 'Quaker olduğum için herhangi bir Hıristiyan doktrinine bağlı hissetmiyordum kendimi, dolayısı ile İslamiyet'in güzellikleri ile geçmişimdeki Hıristiyanlıktan kaynaklanan güzellikler arasında bir tezat görmüyorum ve iki dinin güzelliklerini İbrahim Peygamber'in mekanında Musevi dostlarımın da duaları ile Meryem'le birlikte dini nikah kıyarak sürdürmek istiyorum' dedi. Gözleri dolu bir biçimde bu anı beklediğini belirten Meryem ise Lester'in geçen yıl bir ay oruç tuttuğunu, Ramazan boyunca beş vakit namaz kıldığını, birlikte Hıristiyan bayramlarını da kutladıklarını; fakat İslami usullerle nikah kıymayı hep arzuladıklarını vurguladı. Üç dinin duaları ile salavatlar eşliğinde gerçekleşen nikah merasimi, katılımcıları derin ve anlamlı düşüncelere sevk etti.

Hem Hıristiyan hem de Müslüman

Diyaloğun bir başka göstergesi ise Lester ile Meryem'in nikahlarıydı; haham, papaz ve müftünün huzurunda kelime-i şehadet getiren Lester kendisini, 'hem Hıristiyan, hem de Müslüman' ilan etti.

MESAJI YOLLAYAN BEDII:

Selamünaleyküm,

Hayırlı akşamalar,
Ben Selahattin Tekizoğlu
Merhaba dava arkadaşım.
Web sayfaları arasında dolaşırken, güzel sitanizle karşılaştım. Mutlu oldum. Bir nefeste bir çok eseri gözden ve gönülden geçirdim.Müstefit oldum. teşekkür ederim. Bu arada beyin ve gönül mahsülüm olan(Dinler Arası Diyalog)isimli çalışmamla karşılaştım.Bu durum, beni ayrıca mütehassis etti.Bunun için de size ayrıca teşekkür etmek istiyorum.
Bahismevzu yazı, ilk önce"bozkurt.net"(ulkuocagi.net)de intişar etti.daha sonra bir çok sitelere misafir edildi.Galiba şu ana kadar 15-20 bin kişiye ulaştı.Neticeden son derece mennum. Maksat (çok şükür)hasıl oldu. Evet, gayemiz buydu:Bildiklerimizi, gördüklerimizi, düşündüklerimizi daha önemlisi inandıklarımızı Türk insanı ile paylaşmak.Böylece insani ve islam'i görevimizi yerine getirmek.
Yüce HALIKK bu mukaddes yolda-Türk'e hizmet yolunda- bize güç, bize sabır ve bize metanet versin.
Yolunuz ve bahtınız açık olsun, can, kan ve iman kardeşim.
Değerli şahsınıza ve sizin şahsınızda bütün Ülküdaşlarıma selam ve sevgiler ediyorum.
ALLAH(c.c.)'a emanet olunuz.

Selahattin Tekizoğlu

DEVAMI VE TAMAMI>>>

Türkmüsün.Net Site Dolaşım Haritası

2007-12-29T13:06:00.000-08:00

TÜRKMÜSÜN.NET "TÜRKLÜK PORTALI TÜRKLÜĞÜN YOL HARİTASI " SİTE DOLAŞIM HARİTASI

ANA DİZİN	ALT DİZİN	SAYFA
SİTE ANA SAYFASI		Ana Sayfa

FORUMLAR	Meşveret Divanı	Meşveret Divanı(Türkmüsün.Net Forumları)

HABERLER	Türkmüsün.Net Gündemi	Tüm Haber Arşivi

TÜRKMÜSÜN.NET		Biz Kimiz?
		Sohbet Odası
		Ziyaretçi Defteri (Yapım Aşamasında)
		AB'ne HAYIR!
		Bize Ulaşın

TARİH	Atatürk	Büyük Nutuk Tam Metin
		10.Yıl Nutku
		Gençliğe Hitabe

	Cumhuriyet Dönemi	Cumhurbaşkanlarımız

	Osmanlı Dönemi	Bilinmeyen Osmanlı
		Osmanlı Padişahları
		Padişah Tuğraları
		Şeyh Edebali'nin Vasiyeti

	Osmanlının Son Yılları ve Kurtuluş Savaşı Dönemi	Çanakkale Geçilmez

	Önemli Kurumlarımız ve Değerlerimiz	Türk Ordusu Tarihi
		Türk Polis Teşkilatı

	Önemli Şahsiyetler	Anadolu'nun Manevi Fatihleri
		Tarihe Şan Katanlar
		Tarihe Şan Katan Analar

	Selçuklu Dönemi	Selçuklu Sultanları

	Türk Tarihi	Ermeni Soykırımı Yalanı
		Kısa Türk Tarihi
		Selahattin Eyyubi Türktür
		Türk'ün Savaşları
		Türk Tarihi

İSLAM		Büyük İslam İlmihali
		Esma'ül Hüsna(Flash Gösterisi)
		Esma'ül Hüsna(Metin)
		İlahiler
		İlahi Dinle
		Kur'anı Kerim Arapça Aslı
		Kur'anı Kerim Sesli Dinle
		Kur'anı Kerim Türkçe Meali
		Kütüb'ü Sitte(Yapım Aşamasında)
		Veda Hutbesi

FOLKLOR VE EDEBİYAT		Arif Nihat Asya
		Atasözleri
		Bilmece(Yapım Aşamasında)
		Edebiyat Sözlüğü
		Geleneksel Çocuk Oyunları
		İsimler Sözlüğü
		Kitap Kulübü(Yapım Aşamasında)
		Mani(Yapım Aşamasında)
		Masal(Yapım Aşamasında)
		Mehmet Akif Ersoy
		Necip Fazıl Kısakürek
		Ömer Seyfettin Hikayeleri
		Şiir(Yapım Aşamasında)
		Tekerleme(Yapım Aşamasında)
		Türkü(Yapım Aşamasında)
		Türkülerle Türkiye

TÜRKLÜK SEPETİ		Dede Korkut Hikayeleri
		İstiklal Marşı
		Mehter Marşları
		Mesnevi(Yapım Aşamasında)
		Mevlid-i Şerif
		Oğuz Kağan'ın Duası
		Orhun Abideleri
		Osmanlıca Dersleri
		Turan İlleri
		Türk Bayrakları
		Türk Destanları
		Türk Dili
		Türk Dünyası
		Türkçe Adlar/Erkek Adları
		Türkçe Adlar/Kadın Adları
		Türkçe'nin Coğrafyası
		Türkmüsün.Net Dosyalar
		Yazım Türkçeleştirme Programı

KÜLTÜR VE SANAT		Hayal Perdesi: Karagöz ve Hacıvat
		İl İl Türkiye
		Türk Ebru Sanatı
		Türk Hat ve Tezhip Sanatı
		Türk Keçecilik Zanaatı
		Türk Minyatür Sanatı

FAYDALI BİLGİLER		Araç Plaka Sorgu
		Bağkur
		Gazeteler
		Gelir Vergisi Dairesi
		İl İl Deprem Haritası
		İl İl Hava Durumu
		İl İl Memleket Haberleri
		İl İl Telefon ve Trafik Kodları
		Kurumlar Vergi Dairesi
		Motorlu Taşıtlar Vergi Dairesi
		Rüya Tabirleri
		Son Dakika Haberleri
		SSK
		T.C. Kimlik Numarası
		TDK Sözlük
		Türkçe-İngilizce Sözlük
		TT Telefon Rehberi
		Türkiye Haritaları
		Vergi Kimlik Numarası

TASARIM VE İNTERNET		Türkmüsün.Net Tasarım Hizmetleri

DİĞER		Irak Belgeseli(+18)
		Bir İsrail Katliamı
		Pentagon 9/11 Yalanı

MÜZİK	Radyo	Radyo Dinleyin

	Türkü	Türkü Dinleyin

TÜRKMÜSÜN.NET MASAÜSTÜ	Duvar Kağıtları Masaüstü Arka Planları	Türkmüsün.Net Masaüstü Resimleri

TÜRKMÜSÜN.NET KÖŞE YAZILARI	Mehmet Hakan Tayfuncu	AB'ne Hayır
		Hrant mıyız? Mehmet miyiz?

	Bahtiyar Mustanoğlu	Hele Bismillah
		Kirpiğim
		Ulu-sal-cılar

	İsmail AKGÜL	İstiklal Marşı'nın Işığında Vatan
		Analiz
		Şehit Cenazeleri ve Din Üzerinden Siyaset

BİLGİ DENİZİ		İmparatorluk Dilleri
		AB Yalanı
		Türk Kişi Adlarının Dil ve Tarih Açısından Önemi
		Katılım Ortaklığı Belgesi Ve Ana Dili Meselesi
		"Dil Açmazı" Üzerine Bir Deneme: Sorun Dilde mi, Bizde mi?
		Dünyada Türk Dili Sosyo-Politik Bir Yaklaşım
		Türkçe'nin Güncel Sorunları
		Türkçe'nin Dönemleri

REKLAM		Reklam

FAYDALI BİLGİLER

2007-12-28T16:25:00.000-08:00

FAYDALI BİLGİLER			Araç Plaka Sorgu
			Bağkur
			Gazeteler
			Gelir Vergisi Dairesi
			İl İl Deprem Haritası
			İl İl Hava Durumu
			İl İl Memleket Haberleri
			İl İl Telefon ve Trafik Kodları
			Kurumlar Vergi Dairesi
			Motorlu Taşıtlar Vergi Dairesi
			Rüya Tabirleri
			Son Dakika Haberleri
			SSK
			T.C. Kimlik Numarası
			TDK Sözlük
			Türkçe-İngilizce Sözlük
			TT Telefon Rehberi
			Türkiye Haritaları
			Vergi Kimlik Numarası

MİNYATÜR VE ÖRNEKLERİ

2007-12-26T06:35:00.000-08:00

TÜRK MİNYATÜR SANATI

[Minyatür Sanatı]

[Minyatür Sanatının Ortaya Çıkışı]

[Selçukluda Minyatür Sanatı]

[Osmanlıda Minyatür Sanatı]

[Örnekler]

[Kaynaklar]

Minyatür, Latince "kırmızı ile boyamak" anlamına gelen miniare kelimesinden türemiştir. Bir kitapta konu başlıklarını minium, yani sülyen ile belirginleştirmeye miniare denirdi. Zamanla metni süsleyen resimlere de minyatür dendi. İranlılar ve Türkler bu tarz resme "Nakış resim" veya "Hurde nakış" demişlerdir.

İnsan denen varlık, yaratılışından bu yana iç dünyasından yükselen şiddetli bir arayışla, hep 'en güzel olana' erişebilmenin hasretini çekegelmiştir. Bu hâl onda köklü bir sevdaya dönüşmüş ve insan, aradığı güzeli dış dünyada bulabilmek için sonsuz bir çaba sarfetmiştir.
Âdeta 'kara sevda'ya dönüşen bu arayış, insanın dış dünyayı daha bir dikkatli seyretmesini ve iç âleminde en güzelin farklı bir tecellisiyle karşılaşmasını beraberinde getirmiştir.
Bilim adamı, bu olguların nesnellik payını yakalamaya çalışırken; daha öteleri sezerek başka dünyaların sonsuz boyutlarına ulaşabilmek, sanatçının vazgeçilmez tutkusu olmuştur.
Böylece sanatçı; iç dünyasında barındırdığı en güzeli, doğruyu ve gerçeği toplumla paylaşmakta, büyük bir iftiharla beğenisine sunmaktadır. Kimi sanatçı eline tuvalini alarak en güzelin manzarasını resmetmekte, kimi de küçücük kağıda, ipek kumaşa incecik fırçayla minyatürler çizerek son derece gerçek bir dünyayı, rüyalar ülkesinin en güzelini bir anda bize hediye etmektedir.

Geleneksel Türk sanatlarının en önemli türlerinden biri olan minyatür; bize yüzyıllardan beri çok boyutlu güzellikler sunan, nakkaşlarını çok uzun bir zaman diliminde yetiştiren, mükemmeli aramada çok büyük ve görkemli bir saha, sanatkârın engin ruh dünyasından alınan muhteşem bir kitaptır.
Eski el yazması kitaplara boya ve yaldızla gayet dikkatli ve ince olarak eski usulde yapılan küçük ebattaki resimlere ve ayrıntıları renkli olarak gösterilen küçük boy portrelere minyatür denir. Minyatür, hikaye, şiir ve tarihin canlı bir türemesidir. Bir minyatüre bakıldığında, o eseri ortaya koymuş olan sanatkarın içinden yetiştiği cemiyetin ahlâk ve medeniyetini, o devir insanının giyiniş tarzını ve tarihî hadiseleri günümüze kadar getirdiği görülür.
Minyatür denilince resim sanatında olduğu gibi aklımıza portre, manzara vs. kavramlar gelmektedir. Minyatürün en önemli özelliği perspektifin olmamasıdır. Minyatür ustası, ön planda tutmak istediği figürü daha büyük bir şekilde ve daha detaylı olarak boyayabilir.

DEVAMI VE TAMAMI>>>

KEÇECİLİK

2007-12-26T06:28:00.000-08:00

Tepme Keçelerin Tarihi Gelişimi, Renk, Desen, Teknik ve Kullanım Özellikleri

Orta Asya'dan Günümüze Tepme Keçeler

Keçenin Tanımı ve Keçeleşmenin Oluşumu

Tepme Keçe Yapımında Kullanılan Hammaddeler ve Araçlar

Tepme Keçe Üretimi

Kaynaklar

Orta Asya'dan Günümüze Tepme Keçeler

Hunlar Döneminde Tepme Keçecilik

Büyük Hun devletinin, Orta Asya kavimlerini ilk defa bir bayrak altında toplaması bakımından Türk kültür tarihi içerisinde büyük bir yeri ve önemi vardır. Aslında M.Ö. Birinci Bin'de Kuzey Çin'de görülen ve Çin kaynaklarında Hiyon-nu adı ile tanınan Asya Hunları; atlı bozkır kültürü içerisinde, belirli bir anlayış, örf ve adetleri ile yaşayan, geniş orta bölgelerde Türkçe konuşan en eski Türk topluluklarındandır.

Konar-göçer yaşayış içinde bulunan bu toplulukların en önemli ihtiyaçları, barınaklar olmuştur. Keregü, kerekü ve yurd adı verilen ve bir ahşap konstürksiyondan meydana getirilen yuvarlak planlı karkasın üzerine kalın keçe örtülülerle kaplanan bu çadırlar, eski çağlardan beri Türklerin en kutsal barınağı olmuşlardır.

Türk boyları çadırlarının dışında kullandıkları keçeleri aynı zamanda çadırlarının içini döşemede de kullanmışlardır. Çok renkli bezemelerle elde edilen keçeler ve özenle dokunmuş halı ve kilimlerle döşenen çadırın orta kısmı ocak için açık bırakılmıştır. Normal büyüklükte bir yurdu kaplayan keçe örtüler, yaklaşık 300 kg. yün ile elde edilmiştir. Yurdun bir köşesinde, sıcak durması ve fermantasyonu kolaylaştırması için keçe ile sarılmış bir kımız tulumu bulundurulmuştur.

Eski dönemlerde "keregü"; Osmanlıların ilk dönemlerinde de "bargah" adı verilen bu yapılara bugün Kazakistan ve Kırgızistan'da rastlanmaktadır. Kara keçe ile örtülü yurda kara-üy, beyaz keçe ile örtülü yurda ise ak-üy denilmektedir. Son yıllarda ak-üyler prensip itibariyle yeni evlilere çeyiz olarak verilmektedir. Düğün töreni yapılan yurtlara ise "otay" veya otav-üy (genç ev) denilir. Günümüzde Özbekler ve Türkmenler tarafından yaylalarda kara-üy yaygın bir şekilde kullanılmaktadır. Beyaz keçeden yapılmış (ak-üy) çadır örtüsünün ise çabuk kirlenmesinden dolayı iki yılda bir değiştirilmesi gerekmektedir. Bu bakımdan ekonomik olmayan ak-üy genellikle zenginler tarafından kullanılmaktadır.

Diğer yandan Orta Asya Türklerinde göçebe yaşayanlar arasında özellikle Büyük Hun İmparatorluğundan itibaren "ev-araba" düzeni görülmeye başlamıştır. Keçe bir çadırın araba üzerine yerleştirilmesiyle elde edilen bu araç sayesinde insanlar, evleri ile birlikte bir yerden başka bir yere kolayca göç etme olanağına sahip olmuşlardır.

Çin kaynaklarında, Hunların ve Göktürklerin kullandıkları keçe çadırlı arabaları; "çadırlarını keçeden yaparlar, göçer - evli bir hayat yaşarlar. Yazın serin, kışın sıcak yerlere çekilirler" cümlesiyle ifade edilmiştir.

DEVAMI VE TAMAMI>>>

HAT VE TEZHİP

2007-12-26T06:23:00.000-08:00

TÜRK HAT SANATI

[Türk Hat Sanatı]

[Türk Tezhib Sanatı]

[Malzemeler- Kalem]

[Malzemeler - Makta]

[Malzemeler - Mürekkeb]

[Malzemeler - Hokka]

[Hat Sanatında Türkler]

[Hat Sanatında Osmanlılar]

[Örnekler]

[Kaynaklar]

Türk Hat Sanatı

Türk hat Sanatı denilince, Türklerin İslamiyeti kabul edişlerinden sonra okuma yazma vasıtası olarak seçtikleri Arap asıllı harflerle vücuda getirilen sanat yazıları anlaşılır. Ancak şunu hemen belirtelim ki Arap harfleri İslamiyetin zuhurundan sonra yavaş yavaş estetik unsurlar kazanarak, bu hal VIII. Yüzyılın ortalarından süratlenmiş; Türklerin İslam aleminde oldukları çağda zaten mühim bir sanat dalı haline gelmişti. Bu sebeple evvela Arap asıllı harflerin bünyesi ve İslam'ın ilk asırlarında gelişmesi hakkında kısa bir bilgi vermek gerekecektir.

Yazı sanatının İslam kaynaklarında en özlü tarifi "Hat, cismani aletlerle meydan getirilen ruhani bir bendesedir." cümlesiyle yapılmıştır ve hat sanatı, bu tarife uygun bir anlayış çerçevesinde asırlardır süregelmiştir. Çünkü bu yazı sisteminde harflerin çoğu kelimenin başına, ortasına ve sonuna gelişlerine göre bünye değişikliğine uğrar. Sanat haline dönüşüyle pek kıvrak bir şekle bürünen harflerin, birbirleriyle bitiştiklerinde kazandıkları görünüş zenginliği, hele aynı kelime veya cümlenin muhtelif terkiplerle yazılabilme imkanı, bu yazılara, sanatta arannılan sonsuzluk ve yenilik kapısını açık tutmuştur.

Arap hattı, muhtelif devrelerde en fazla işlendiği bölgeye nisbetle, İslam öncesi anbari, hiri, mekki ve Hicret'ten sonrada medeni isimlerini alarak gelişti. İslam'ın kitap haline getirilen ilk metni olan Kur'an, işte bu mekki medeni hatla deri(parşomen) üstüne siyah mürekkeple, noktasız ve hareketsiz biçimde yazılmıştı ki, bu ilk örneklerde, elbette sanat mülahazası aranılmamıştır. Zamanla bu yazı iki tarza ayrıldı: Sert köşeli olanı mushaflara ve kalıcı yazışmalara tahsis edilerek, en ziyade Küfe'de işlendiği için küfi adıyla anılmaya başlandı.süratli yazılabilen ve sert köşeli olmayan diğer tarz ise günlük işlerde kullanıldı; yuvarlak ve yumuşak karakterinden dolayı sanat icrasına uygun bir hal aldı. Yeni yazı cinslerinin bazıları, nisbet ifade eden isimlerinden de anlaşılacağı gibi, tomar hattı esas alınarak onun muayyen nisbette (yarımi üçte bir, üçte iki) küçültülmüş kalemiyle yazılıyor, bu küçülmede yazılar yeni hususiyetler kazanırken, yazma aletinin adı olan kalem bu nisbete dayanılarak hat manasına da kullanılıyordu.

DEVAMI VE TAMAMI>>>

EBRU EBRUCULUK EBRULAR

2007-12-26T06:18:00.000-08:00

TÜRK EBRU SANATI
[Ebru'nun Sanatı] [Malzemeler] [Ebrunun Yapılışı] [Ebru Çeşitleri] [Tarihimizde Ebruculuk] [Örnekler] [Kaynaklar]

Kağıt bezeme sanatlarının en mühimlerinden olan ebruculuğun hangi tarihten beri bilindiğini kesinlikle söylemek, bugün için imkansızdır; böyle bir belgeden mahrumuz. Gerçi çok eski tarihli kitap ciltlerinde bile yan kağıdı (kapak ile kitabı birbirine bağlayan kağıt) olarak ebru'yu görmekteyiz. Ancak bu eserlerin yazıldıkları tarih bilinse bile, bizim için, ebru'ya dair bir belge sayılamaz. Çünkü böyle eski yazmalar, yüzyıllar botunca hiç değilse birkaç defa tamir görüp yenilenmiştir. Bu ebru kağıtlarının da o tamir sırasında konulmuş olması muhtemeldir; yani kitabın tarihinden çok sonraya ait olacağı akla gelir. Üzerinde yazıldığı tarih kayıtlı olmak şartıyla bir hat örneği ihtiva eden ebru kağıtları, zamanı göstermek bakımından bir vesika hükmündedir. Görebildiklerimiz içinde tarihi olan en eski ebru kağıdı 962 H. (1554) yılına ait bir Malik'i Deylemi yazısıdır. Ebru'nun başlangıç tarihini bulmak için hiç değilse Onbeşinci Asır'a kadar inilebilir. Ancak, bir sanatın gelişmesi ve kabul görmesi için yüzlerce yıl geçmesi gerektiğini ve kayıtlarda da detaylı bir arama yapılmadığını düşünürsek bu sanatın çok daha eskilere dayanan bir geçmişi olduğunu kabul etmemiz gerekir. Ayrıca, ebru kelimesinin Farsça'daki EBRİ kökünden geldiğini iddia edenler olsa da, bu kelimenin kullanılmasından yıllar öncesinde, Türkistan'da EBRE kelimesinin çok yakın anlamda kullanıldığı bilinmektedir. Yani kelimenin Farsça'ya zamanın Türkçe'sinden geçmiş olma olasılığı yüksektir. Osmanlı'nın son devirlerinde yaşamış olan Üsküdarlı Şeyh Sadık Efendi, Ebru Sanatı'nın inceliklerini öğrenmek için Buhara'ya gitmiştir. Bu da, Ebru Sanatı'nın Orta Asya kökenli olduğuna dair güçlü bir kanıttır.

NİÇİN TÜRK EBRUCULUĞU

Ebru kağıdının batı ismi Türk Kağıdı veya Türk Mermer Kağıdıdır. Avrupa'da ebru üzerine yapılan meşriyatı'da içine alan "Buntpaper" (alacalı kağıt) isimli eserin girişinde, ebru'nun Türkistan'dan çıkmış olduğu belirtiliyor. Bizdeki ebru sanatkarları arasında söylenegelen rivayette, ebruculuğun gerçekten Buhara'da başladığı şeklindedir. Ebru sonra Büyük İpek yolu ile İran üzerinden Türkiye'ye Ebru ismini alarak gelir. Ebru Sanatı'nın günümüze ulaşmasında, Üsküdarlı Şeyh Sadık'ın büyük payı vardır. Onun devamında, Hezarfen Edhem Efendi, Necmeddin Okyay ve Mustafa Düzgünman, bir yandan sanattaki geleneği korumuş, aynı zamanda da ebru çeşitlerini tanzim ederek Ebru'yu güçlü bir sanat haline getirmişlerdir. Ebru Sanatı ile ilgili yazılmış ilk eser, Tertib-i Risale-i Ebri adını taşır ve 1608 tarihlidir. Basitçe ebru yapımından ve ebru sanatçılığından bahseder. Osmanlı'da ise Şebek Mehmed Efendi'den sonraki en önemli Ebru Sanatçısı, Hatip Ebrusu'na da adını veren İstanbullu Hatip Mehmed Efendi'dir.Aynı zamanda hattat olan sanatçı, Ayasofya Camii'nde hatiplik yapmış ve 1773 yılında vefat etmiştir.

DEVAMI VE TAMAMI>>>

İL İL TÜRKİYE KÜLTÜRÜ

2007-12-26T06:12:00.000-08:00

İL İL TÜRKİYE

TÜM İLLERİMİZE AİT TARİH, FOLKLOR, KÜLTÜR, EL SANATLARI, MÜZELERİ, RESİMLERİ VE TANITICI FİLMLERİ BULABİLİRSİNİZ.

BU SAYFALARIMIZDA Kİ TÜM BİLGİLER KÜLTÜR VE TURİZM BAKANLIĞI İL KÜLTÜR MÜDÜRLÜKLERİNİN WEB SİTELERİNE YÖNLENDİRME SURETİYLE VERİLMEKTEDİR.

DEVAMI VE TAMAMI

GÖLGE OYUNU

2007-12-26T06:08:00.000-08:00

HAYAL PERDESİ: KARAGÖZ VE HACİVAT

[Tarihçe]

[Bölümler]

[Tekniği]

[Tipler]

[Musikisi]

[Oyunlar]

[Diyaloglar]

[Hayali Emin Şenyer Makalesi]

[Kaynakça]

Deriden yapılan tasvirlere arkadan vuran ışığın tasvirlerin gölgesini beyaz bir perde üzerine yansıtması temeline dayanan gölge oyunu doğu kültürlerine özgü bir sanattır ve ortaya çıkışı hakkında değişik rivayetler vardır.Gölge oyununun ilkin nerden çıkmış olabileceği konusunda iki ana görüş vardır, birinciye göre gölge oyunu ilk olarak Asya'dan çıkıp Batı'ya doğru yönelmiş ve yayılmıştır. İkinciye göre ise Batı'dan Doğu'ya ve Asya'ya geçmiştir. Asya'nın çok zengin bir gölge oyunu geleneği olduğuna göre ister Hindistan'dan, ister Cava'dan isterse Çin'den çıkmış olsun, gölge oyununun Asya'dan Batı'ya yayıldığı görüşü daha güçlüdür. (Metin And, Dünyada ve Bizde Gölge Oyunu, Ankara 1977 )

İslam ülkelerinde görülen gölge oyununun Cava'dan gelebileceğini kabul edebiliriz. 1300 ile 1750 yılları arasında, Malaya ve Bali dışında Endonezya İslamlığı kabul etmişti. Bundan önce de Arap gezginlerinin Kızıldeniz, Çin kıyılarında dolaştıkları, Güneydoğu Asya kıyılarında küçük yerleşmeler olduğunu biliyoruz. VII. Ve X. yüzyıllarda Arap tacir ve gezginleri İslamlığı buraların yerlilerine kabule zorlamamışlardı. İslamlık daha çok Hintliler yoluyla gelmişti. Bu bakımdan, İslamlık etkisinden önce Arapların bu bölge ile tanışıklığı bulunduğuna göre, bu değinmeden önce Arapların Cava gölge oyununu da öğrenmişlerdir. (Metin And, Geleneksel Türk Tiyatrosu, İstanbul 1985 )

Doğu ülkelerine özgü bir sanat olduğu anlaşılan gölge oyununun ilk Çin'de çıktığı söylenir. Söylentiye göre, İmparator Wu (hük. M.Ö 140 - 87 ) çok sevdiği karısının ölümü üzerine derin bir üzüntüye kapılır; Şav - Wöng adlı bir Çinli imparatorun üzüntüsünü hafifletmek için, ölen kadının hayalini bir perde arkasından gösterebileceğini söyler; sarayın bir odasına gerdiği bir perdenin üzerine karısına benzeyen bir kadının gölgesini düşürür ve bu gölgeyi ölen kadının hayali olarak imparatora sunar. (M.Ö 121)

DEVAMI VE TAMAMI

İLAHİ DİNLE

2007-12-21T08:19:00.000-08:00

Alma Tenden Canımı
Aman Çeşme
Annem
Arayı Arayı
Aşkın İle Aşıklar
Ben Bir Yakup İdim
Ben Ne Cevap Vereyim
Biz Dünyadan Gider Olduk
Bülbüller Şakır Sana
Çağırsalar
Çaren mi Var
Dilhanesi Pürnur Olur
Divane Gönlüm
Doğduğu Gece
Efendime
Ey Allahım
Ey Yolcular
Gururlanma
Hak Şerleri Hayreyler
Kadir Gecesi
Medineye Varamadım
Semaver
Uyan Ey Gözlerim
Vardım Değirmene
Ya Resulallah
Yürü Dünya
Açan Çiçeklere Meyve
Affet İsyanım
Allahım Bizi Affet
Bülbüller Sazda
Canımı Vereyim
Ey Enbiyalar Serveri
Ey Yarenler
Ey Kardeşler
Hayalin Önümde
Hazan Ölüm
Hel Tekbeluni
İnsanoğlu
Seni Seven Aşıkların
Sevdim Seni
Şu Benim Divane Gönlüm
Ya Rab Haberin Nereden Alalım
Aşkın Elinden
Ben Dervişim Diyene
Beytullah
Bir Garibsin
Biz Gideriz
Bu Aklu Fikr İle
Bu Aşk Canı
Tenden Geçip
Dervişlik Yolu
Destur Alalım
Gaflet Uykusunda Yatar
Geçtiğiniz Yollara
Haktan İnen Şerbeti
Niye Gülersin
Seyreyleyip Yandım
Yan Yüreğim Yan
Ademoğlu Aç Gözünü
Ağlar Yakup Nebi
Ahir Zaman
Aklını Başına Topla
Alemi Başıboş Sanma
Allah Diye Diye
Allah Sevgisi
Anne
Aşk
Aşkın ile Aşıklar
Aşksızlara Verme Öğüt
Azrail Başa Geldiği Zaman
Benim Bunda Kararım Yok
Besmeleyle Başlarız
Bilmez İmiş
Bir Gün Olur İnanırsın
Bir Kez Gönül Yıktın ise
Bugünün Yarını Var
Bunca Ömür
Cevher Pula Satılmaz
Davet
Dedikleri Gerçek imiş
Derman Arardım Derdime
Divane Nefsim
Doğru Ol
Dost Olmuşum
Efendim Doğduğu Gece
Engel Olur mu
Ey Yolcular
Gel Aldanma Bu Dünyaya
Gel Gidelim Dosta Gönül
Gelin Allah Diyelim
Gelip de Bir Görsen
Göçtü Kervan
Gönül Hakikate Erdikten Beri
Göstermiyor mu
Gözlerim Yollarda Kaldı
Günahkarım
Günahımla Geldim Sana
Günahlar Dökülür
Hakka Yalvarış
Hemen Kurtuldun mu Sandın
Her Derdin İlacı
Herkese Nasip Olmaz
Hiç Bilmem ki Sıra Kimin
İçinde
İki Cihanın Gülü
İmdat Eyle Allah'ım
İnsaf İstigfar Eyle
Kabenin Yolları
Kabir
Kadı Iyad
Kapına Geldim
Kâmil Evliya
Kim Umar Senden Vefayı
Kulak
La İlahe İllallah
Manzum Atasözleri
Mevlayı Sever
Mezar
Mezardakiler
Muhabbetsiz
Namaz Kılalım Namaz
Ne Fayda
Ne Yürürsün Hayal Üzre
Nebiler Şahı
Nefsim
Nefsime Öğüt
Nideyim Nefsim Seni
Okuyalım Sitemizi
Olabilir
Ölüm Var Nejdet Abi
Ölüme Çare mi
Pervaneden Al
Resulullah
Saadet Ancak Namazla Başlar
Selam Olsun
Seni Ararım Seni
Seni Göresim Gelir
Seni Seven Aşıklar
Sığınırım Rahmetine
Sözü Dağların
Şol Cennetin Nehirleri
Tahtadan Kutu
Veysel Karani
Ya Resulallah
Yaka Geldi Yaka Gider
Yalvar Güzel Allah'a
Yalvaralım Allah'a
Yusuf'um
Yücesin Ya Resulallah
Yürü Dünya Yürü Sonun Virandır
Zikre Dalmış
Zikrullah ile
Arapça İlahi(Türkçe tercümesini okumak için buraya tıklayınız...)

DEVAMI VE TAMAMI>>>

RADYO DİNLE

2007-12-18T10:29:00.001-08:00

TÜRKMÜSÜN.NET CANLI RADYOLAR

Polis Radyosu

Radyo Ülkümüz

Delikanlı FM

Gün FM

Türkiyem FM

Radyo Turan

RADYO EKOOL

DEVAMI VE TAMAMI>>>

Yazım Türkçeleştirme Programı

2007-12-18T10:23:00.000-08:00

-Turkish Text Deasciifier-

Pek çok kişi çeşitli sebeplerle, Türkçe yazı yazarken Türkçe karakterleri kullanmaktan kaçınıyor. Gökhan Tür tarafından 2000 yılı Ocak ayında yazılan bu program, Türkçe karakterler kullanılmadan yazılmış bir metni, Latin-5 formatında normal bir Türkçe yazıya dönüştürüyor. Program, beşer harflik öbeklerin istatistik yöntemleriyle analiz edilmesi esasına dayanıyor. 100.000 civarında kelimeden oluşan büyük metinler üzerinde yapılan çalışmalar, kelimelerin neredeyse üçte birinin bu şekilde düzeltilmesi gerektiğini ortaya çıkarıyor. Bu program, bazı örneklerde bir hayli belirsizlik yaratabilen bu gibi durumlarda %99 başarı sağlıyor.

Program kullanılarak düzeltilmiş örnek bir cümlenin ilk halini ve düzeltilmiş halini aşağıda bulabilirsiniz. Türkçe karakterler kullanılmadan yazılmış metinlerinizi Türkçeleştirmek için, metni aşağıdaki kutuya yazın veya yapıştırın ve "Metni Gönder" tuşuna basın. Sonuçları kopyalayarak dilediğiniz programda kullanabilirsiniz.

Türkçe harfler kullanılarak yazılmış metinleri Türkçe harfleri tanımayan bilgisayarlara gönderirken yaşadığınız sorunlardan kurtulmak için de, buradaki işlemin tersini yapan Türkçe Karakter Temizleme Programı sayfamızı ziyaret edin.

DEVAMI VE TAMAMI>>>

Türkmüsün.Net Dosyalar

2007-12-18T10:18:00.000-08:00

SİZLER İÇİN DERLEDİĞİMİZ ÖZEL SLAYTLAR

Satılık Toprak ?
Irak ve ABD Demokrasisi(+18)
Neptünyum Gerçeği
17 Ağustos Depreminin Ardından
Cesur MTV
Güzel Vatanımızdan Cennet Köşeler - 1
Zengin Ülke& Fakir Ülke
Güzel Vatanımızdan Cennet Köşeler - 2
Barış İçin
Soykırım Yalanı
Türk Ahlakı
Matematik: Gözünüz Korkmasın Sakın!
Çanakkale'ye Pasaportla mı Gireceğiz?
TÜRKÇE(YENİ)
Türkiye-AB İlişkileri ve Bir Hikaye
BELGELER KONUŞUYOR! ERMENİ KATLİAMI!...
Çanakkaleden Mektup Var! Kınalı Ali
MEVLANA'DAN ÖĞÜTLER
Bir Dergi Bir Hikaye Bir Ders!
Dolar'ın($) Hikayesi!
Türkiye ve Bir Hikaye!
Pentagon Yalanları!(11 Eylül Masalı)
Irak- Mr.Franks'e Mektup(+18)
ÇANAKKALE GEÇİLDİ

DEVAMI VE TAMAMI>>>

TÜRKÇE KADIN ADLARI

2007-12-18T10:13:00.000-08:00

A
Abaş
Abaşkatun
Ağabegim
Açığ*
Açık*
Ağaça
Ağanak
Ağanakbike
Ak*
Aka
Akbörü*
Akbacı
Akbala
Akbegüm
Akbudak*
Akbulak*
Akça*
Akçapamuk
Akçiçek
Akerkeç
Akgeyik
Akı*
Akın*
Akınçı*
Akkatun
Akpamuk
Alabörü*
Alageyik
Alakurt*
Alçiçek
Alma
Almalık
Almıla
Almılalık
Altın*
Altınarı
Altınçiçek
Altınkatun
Altınözük
Altıntarım
Altınyumak
Amrak*
Amul*
Ankas
Ant*
Apak*
Aral*
Arbaş
Arbış
Ardıç*
Arı*
Arıgına
Arık*
Arıkaç
Arıkan
Arıkankatun
Arıyağı
Armağan*
Arsıl*
Arsal*
Arslan*
Arslankatun
Artut*
Aruk*
Arzı
Asana
Astın
Aşına
Atgak
Atun
Ay*
Aybık
Aybike
Ayça
Ayçıl
Ayçiçek
Aydanarı
Aydar
Aydın*
Aydoğdu*
Aydoğmuş*
Ayımça
Ayız*
Aykağan*
Aykatun
Aykonçuy
Aykut
Ayla
Ayseli
Ayyaruk
Ayyıldız*
Ayzıt

B
Bağış*
Bağlan
Bal
Bala
Balakatun
Banı
Banıçiçek
Barça*
Barçın
Bars*
Başak*
Batrak*
Baybayık*
Baykal*
Baylak
Baylakkatun
Bayrak*
Begüm
Bekmez
Bektutmak
Belek*
Belgi*
Belgü*
Benek
Bengi*
Bengü*
Bergü*
Bezek
Bezinç
Bibikatun
Biçke
Bike
Bilge*
Birbenek
Birebin
Biriçim
Boncuk*
Bozbörü*
Bozkurt*
Böçke
Bögde*
Bökde*
Börk
Börü*
Budaka
Buğday*
Bukuk
Buluğ*
Buluş*
Bunsuz*
Burcu
Burçak*
Burçın
Burla
Burta
Buturgak
Bügü*
Bükün
Bürçü
Bürümcek
Bürünçük
Büşünçek

DEVAMI VE TAMAMI>>>

TÜRKÇE ERKEK ADLARI

2007-12-18T10:09:00.000-08:00

A
Aba
Abak
Abaka
Abakan
Abakay
Abar
Abay
Abı
Abılay
Abluç
Abşar
Açığ*
Açık*
Açuk
Adalan
Adaldı
Adalmış
Adar
Adaş
Adberilgen
Adıgüzel
Adık
Adıkutlu
Adıkutlutaş
Adlı
Adlıbeğ
Adraman
Adsız
Afşar
Afşın
Ağabay
Ağakağan
Ağalak
Ağlamış
Ak*
Akaş
Akata
Akbaş
Akbay
Akboğa
Akbörü*
Akbudak*
Akbuğra
Akbulak*
Akça*
Akçakoca
Akçora
Akdemir
Akdoğan
Akı*
Akıbudak
Akım
Akın*
Akınçı*
Akkun
Akkunlu
Akkurt
Akkuş
Akpıra
Aksungur
Aktan
Al
Ala
Alaban
Alabörü*
Aladağ
Aladoğan
Alakurt*
Alayunt
Alayuntlu
Aldemir
Aldıgerey
Aldoğan
Algu
Alımga
Alka
Alkabölük
Alkaevli
Alkan
Alkaşı
Alkış
Alp
Alpagut
Alpamış
Alparsbeğ
Alparslan
Alpata
Alpay
Alpaya
Alpaykağan
Alpbamsı
Alpbilge
Alpdirek
Alpdoğan
Alper
Alperen
Alpertunga
Alpgerey
Alpış
Alpilig
Alpkara
Alpkutlu
Alpkülük
Alpşalçı
Alptegin
Alptuğrul
Alptunga
Alpturan
Alptutuk
Alpuluğ
Alpurungu
Alpurungututuk
Alpyörük
Altan
Altankağan
Altankan
Altay
Altın*
Altınkağan
Altınkan
Altınoba
Altıntamgan
Altıntamgantarkan
Altıntarkan
Altıntay
Altmışkara
Altuga
Amaç
Amrak*
Amul*
Ançuk
Andarıman
Anıl
Ant*
Apa
Apak*
Apatarkan
Aprançur
Araboğa
Arademir
Aral*
Arbay
Arbuz
Arçuk
Ardıç*
Argıl
Argu
Argun
Arı*
Arıboğa
Arık*
Arıkağan
Arıkdoruk
Arınç
Arkın
Arkış
Armağan*
Arnaç
Arpat
Arsal*
Arsıl*
Arslan*
Arslanargun
Arslanbörü
Arslansungur
Arslantegin
Arslanyabgu
Arşun
Artıınal
Artuk
Artukaç
Artut*
Aruk*
Asartegin
Asığ
Asrı
Asuğ
Aşan
Aşanboğa
Aşantuğrul
Aşantudun
Aşıkbulmuş
Aşkın
Aştaloğul
Aşuk
Ataç
Atakağan
Atakan
Atalan
Ataldı
Atalmış
Ataman
Atasagun
Atasu
Atberilgen
Atıgay
Atıkutlu
Atıkutlutaş
Atıla
Atılgan
Atım
Atımer
Atış
Atlı
Atlıbeğ
Atlıkağan
Atmaca
Atsız
Atunçu
Avar
Avluç
Avşar
Ay*
Ayaçı
Ayas
Ayaş
Ayaz
Aybalta
Ayban
Aybars
Aybeğ
Aydarkağan
Aydemir
Aydın*
Aydınalp
Aydoğan
Aydoğdu*
Aydoğmuş*
Aygırak
Ayıtmış
Ayız*
Ayızdağ
Aykağan*
Aykan
Aykurt
Ayluç
Ayluçtarkan
Ayma
Ayruk
Aysılığ
Aytak
Ayyıldız*
Azak
Azban
Azgan
Azganaz
Azıl

B
Babır
Babur
Baçara
Baççayman
Baçman
Badabul
Badruk
Badur
Bağa
Bağaalp
Bağaışbara
Bağan
Bağaşatulu
Bağatarkan
Bağatengrikağan
Bağatur
Bağaturçigşi
Bağaturgerey
Bağaturipi
Bağatursepi
Bağış*
Bağtaş
Bakağul
Bakır
Bakırsokum
Baksı
Bakşı
Balaban
Balaka
Balakatay
Balamır
Balçar
Baldu
Balkık
Balta
Baltacı
Baltar
Baltır
Baltur
Bamsı
Bangu
Barak
Baraktöre
Baran
Barbeğ
Barboğa
Barbol
Barbulsun
Barça*
Barçadoğdu
Barçadoğmuş
Barçadurdu
Barçadurmuş
Barçan
Barçatoyun
Bardıbay
Bargan
Barımtay
Barın
Barkan
Barkdoğdu
Barkdoğmuş
Barkdurdu
Barkdurmuş
Barkın
Barlas
Barlıbay
Barmaklak
Barmaklı
Barman
Bars*
Barsbeğ
Barsboğa
Barsgan
Barskan
Barsurungu
Bartu
Basademir
Basan
Basanyalavaç
Basar
Basat
Baskın
Basmıl
Bastı
Bastuğrul
Basu
Basut
Başak*
Başbuğ
Başçı
Başgan
Başkırt
Başkurt
Baştar
Batrak*
Batu
Batuk
Batur
Baturalp
Bay
Bayançar
Bayankağan
Bayat
Bayazıt
Baybars
Baybayık*
Baybiçen
Bayboğa
Baybora
Baybüre
Baydar
Baydemir
Baydur
Bayık
Bayınçur
Bayındır
Baykal*
Baykara
Baykoca
Baykuzu
Baymünke
Bayna
Baynal
Baypüre
Bayrı
Bayraç
Bayrak*
Bayram
Bayrın
Bayruk
Baysungur
Baytara
Baytaş
Bayunçur
Bayur
Bayurku
Bayutmuş
Bayuttu
Bazır
Beçeapa
Beçkem
Beğ
Beğarslan
Beğbars
Beğbilgeçikşin
Beğboğa
Beğçur
Beğdemir
Beğdilli
Beğdurmuş
Beğkulu
Beğtaş
Beğtegin
Beğtüzün
Begi
Begil
Begine
Begitutuk
Beglen
Begni
Bek
Bekazıl
Bekbekeç
Bekeç
Bekeçarslan
Bekeçarslantegin
Bekeçtegin
Beker
Beklemiş
Bektür
Belçir
Belek*
Belgi*
Belgüc*
Beltir
Bengi*
Bengü*
Benlidemir
Berdibeğ
Berendey
Bergü*
Berginsenge
Berk
Berke
Berkiş
Berkyaruk
Bermek
Besentegin
Betemir
Beyizçi
Beyrek
Beyrem
Bıçkı
Bıçkıcı
Bıdın
Bıtaybıkı
Bıtrı
Biçek
Bilge*
Bilgebayunçur
Bilgebeğ
Bilgeçikşin
Bilgeışbara
Bilgeışbaratamgan
Bilgekağan
Bilgekan
Bilgekutluk
Bilgekülüçur
Bilgetaçam
Bilgetamgacı
Bilgetardu
Bilgetegin
Bilgetonyukuk
Bilgez
Bilgiç
Bilgin
Bilig
Biligköngülsengün
Bilik
Binbeği
Bindir
Boğa
Boğaç
Boğaçuk
Boldaz
Bolmuş
Bolsun
Bolun
Boncuk*
Bongul
Bongulboğa
Bora
Boran
Borçul
Borlukçu
Bornak
Boyan
Boyankulu
Boylabağa
Boylabağatarkan
Boylakutlutarkan
Bozan
Bozbörü*
Bozdoğan
Bozkurt*
Bozkuş
Bozok
Bögde*
Böge
Bögü
Bökde*
Böke
Bölen
Bölükbaşı
Bönek
Bönge
Börü*
Börübars
Börüsengün
Börteçine
Buçan
Buçur
Budağ
Budak
Budunlu
Buğday*
Buğra
Buğrakarakağan
Bukak
Bukaktutuk
Bulaçapan
Bulak
Bulan
Buldur
Bulgak
Bulmaz
Bulmuş
Buluç
Buluğ*
Buluk
Buluş*
Bulut
Bumın
Bunsuz*
Burçak*
Burguçan
Burkay
Burslan
Burulday
Burulgu
Burunduk
Buşulgan
Butak
Butuk
Buyan
Buyançuk
Buyandemir
Buyankara
Buyat
Buyraç
Buyruç
Buyruk
Buzaç
Buzaçtutuk
Büdüs
Büdüstudun
Bügü*
Bügdüz
Bügdüzemen
Büge
Büğübilge
Bükdüz
Büke
Bükebuyraç
Bükebuyruç
Bükey
Büktegin
Büküşboğa
Bümen
Bünül
Büre
Bürgüt
Bürkek
Bürküt
Bürlük

DEVAMI VE TAMAMI>>>

TÜRK DÜNYASI

2007-12-18T10:04:00.000-08:00

1- TÜRKİYE CUMHURİYETİ 2- KUZEY KIBRIS TÜRK CUMHURİYETİ 3- NAHCİVAN TÜRKLERİ 4- AZERBAYCAN CUMHURİYETİ 5- TÜRKMENİSTAN CUMHURİYETİ 6- ÖZBEKİSTAN CUMHURİYETİ 7- KAZAKİSTAN CUMHURİYETİ 8- KIRGIZİSTAN CUMHURİYETİ 9- ALTAY TÜRKLERİ 10- HAKAS TÜRKLERİ 11- TIVA TÜRKLERİ 12- SAHA CUMHURİYETİ 13- BAŞKÜRDİSTAN CUMHURİYETİ 14- TATARİSTAN CUMHURİYETİ 15- ÇUVAŞİSTAN CUMHURİYETİ 16- BOSNA HERSEK'DE YAŞAYAN TÜRKLER 17- DOĞU TÜRKİSTAN TÜRKLERİ 18- SARI UYGUR VE SALUR TÜRKLERİ 19- DAĞISTAN TÜRKLERİ 20- KUMUK TÜRKLERİ 21- ÇEÇENİSTAN-İNGUŞETYA ÖZERK BÖLGESİ 22- KABARTAY-BALKAR TÜRKLERİ 23- KARAÇAY-ÇERKES ÖZERK BÖLGESİ 24- KABARTAY-BALKAR TÜRKLERİ 25- KARAÇAY-ÇERKES ÖZERK BÖLGESİ 26- AHISKA TÜRKLERİ 27- KIRIM MUHTAR CUMHURİYETİ 28- GAGAVUZ TÜRKLERİ 29- BATI TRAKYA TÜRLERİ 30- MAKEDONYA TÜRKLERİ 31- KOSOVA TÜRKLERİ 32- BATI VE ORTA AVRUPA'DA YAŞAYAN TÜRKLER 33- FİNLANDİYA TÜRKLERİ 34- SAHA TÜRKLERİ 35- DOĞU SİBİRYA TÜRKLERİ 36- TOBOL TÜRKLERİ 37- TATAR ÖZERK YÖNETİMİ 38- BAŞKURT TÜRKLERİ 39- MİŞER TÜRKLERİ 40- NOGAY TÜRKLERİ 41- STAVROPOL TÜRKLERİ 42- AZERBAYCAN TÜRKLERİ 43- IRAK TÜRKLERİ 44- SURİYE TÜRKLERİ 45- HORASAN TÜRKLERİ 46- AFGANİSTAN TÜRKLERİ 47- TACİKİSTAN TÜRKLERİ 48- KAŞGAY TÜRKLERİ 49- HAMSE TÜRKLERİ 50- MOĞOLİSTAN HOTUN TÜRKLERİ 51- MOĞOLİSTAN KAZAK TÜRKLERİ 52- ABD VE KANADA'DA YAŞAYAN TÜRKLER 53- AVUSTURALYA'DA YAŞAYAN TÜRKLER 54- ŞOR TÜRKLERİ 55- KARAKALPAKİSTAN TÜRKLERİ 56- TELEÜT TÜRKLERİ

DEVAMI VE TAMAMI>>>

TÜRK DİLİ

2007-12-18T10:01:00.000-08:00

Türkmüsün.Net olarak dilimizin doğru kullanımına katkı sağlamak amacıyla temel Türk Dili ve Bilgisi bilgilerini sizlerin hizmetine sunmuş bulunmaktayız. Modülümüzde güzel Türkçemiz ile ilgili temel bilgiler sayfaları bulunmaktadır. Saygılarımızla, Türkmüsün.Net Ekibi

1- DİL KÜLTÜR İLİŞKİSİ VE TÜRK DİLİ

2- SES, HARF, ALFABE

3- KELİME, SÖZCÜK, KÖK, EK

4- KARAMANOĞLU MEHMET BEYİ ARIYORUM!

DİL - KÜLTÜR / TÜRK DİLİ

DİL NEDİR?

Dil insanlar arasında anlaşmayı sağlayan tabii bir vasıta; kendi kanunları içerisinde yaşayan ve gelişen canlı bir varlık; milleti birleştiren, koruyan ve onun ortak malı olan sosyal bir müessese; bin yıllar boyunca gelişerek meydana gelmiş bir sosyal kurum; seslerden örülmüş bir ağ; temeli bilinmeyen zamanlarda atılmış bir gizli antlaşmalar sistemidir.

Dil, diğer insanlarla bütün ilişkilerimizde bize aracılık eden, sosyal bağlarımızı düzenleyen bir vasıta olarak hayatımızın her safhasında mevcuttur. Evde, okulda, sokakta, çarşıda, iş yerinde ve her yerde onunla beraber yaşıyoruz. İnsan konuştuğu dili doğduğu günden itibaren hazır bulur. Fakat dil doğuştan bilinmez. İlk aylarda ağlamalar, taklit, birtakım hareketlerle anlaşma sağlamaya çalışır. Çocuk içinde yaşadığı topluluğun dilini, anadilini uzun bir çıraklık devresi süresince öğrenir. Daha sonra kulağına gelen seslerin belli kavramlara, hareketlere, varlıklara karşılık olduğunu anlamaya başlar.

Dil insan benliğinin ayrılmaz bir parçasıdır. İnsan zekasının, insanda sınırı çizilemeyen duygu ve düşünce kabiliyetinin sonuçları kendi benliğinin dışına ancak dille aktarılabilir. Bu bakımdan dil ile düşünce iç içe girmiş durumdadır. İnsan dil ile düşünür. Dilin gelişmesi düşünmeyi düşünceye, düşüncenin gelişmesi de dile bağlıdır. Çeşitli medeniyetlerin meydana getirilmesini sağlayan düşünce, gelişmesini dile borçludur.

Dil her şeyden önce sosyal ve millî bir varlıktır. Fertlerin üstünde, bir milleti ilgilendirir. Bütün bir milletin duygu ve düşünce hazinesini teşkil eder. Bir milleti ayakta tutan, fertleri birbirine bağlayan, sosyal hayatı düzenleyen ve devam ettiren, millî şuuru besleyen bir unsur olarak dilin oynadığı rol çok büyüktür. Bağımsızlığın temeli millî şuurdur. Millî şuurun en kuvvetli kaynağı ise dildir.

Belli ses öbeklerinin insanlar arasında danışıklı bir değer kazanarak birer kavrama karşılık olmaları dilin oluşmasında esas sayılabilir. Bunun gibi onların çeşitli kullanışları da ortak değerler bağlayarak dilin kurallarını meydana getirmiş olmalıdırlar. bunlar üreyip genişlemiş ve az çok titizlikle korunarak kuşaktan kuşağa aktarılmıştır. Ses kanunlarına uyup zamanla değişmelere uğramış olmaları da tabiidir.

Dil ile düşünce organı olan insan beyni destekleşe oluşmuş olmalıdır. Öyle ki sonuçta dil düşünmenin de bir vasıtası olmuştur. Ana dilimizden cümleler kurarak düşünürüz. Bunları dile getirdiğimizde adına konuşma deriz. Dil olmasa düşünce ve duygu da gelişmezdi, insan topluluğu ilerlemez, bir medeniyet oluşturamazdı. Yine insanoğluna bahşedilen din hayatı ile sanat hayatı da dil temeli üzerine kurulmuşlardır.

Dil konuşma aygıtının çıkardığı çok çeşitli seslerin son derecede karmaşık bir birleşiminden meydana gelir. Ancak kulağımız da bunları bütün incelikleri ile ayırabilecek yaradılıştadır. Bu sebeple biz onları çözümlemekte güçlük çekmeyiz. Konuşma organlarının belirli bir durum alarak bir an içinde çıkardıkları basit sese bir seslik, yahut sadece ses deriz: a, ü, b, t gibi. Bir soluk hamlesi içinde çıkan birkaç sesin topluluğuna da hece adını veririz: "bu, ka-pı, pen-ce-re" gibi.

Bir dilde bir anlamı olan tek veya çok heceli ses öbeklerine kelime deriz:: "kuş, görmek, umutsuz" gibi. Bir dilin bütün kelimeleri o dilin kelime dağarcığını meydana getirir. Kelimelerin bir düşünceyi bir bütün olarak anlatan düzenli topluluğuna cümle adını veririz: "Orhan okula gitmelidir." Bir maksadı anlatmak için bir sıra cümleler kullanırız. Buna da söz deriz. Sözlerle anlaşmak konuşmakla olur.

İnsanlar sözlerini uzaktakilere ulaştırmak, ya da uzun zaman saklamak ihtiyacı ile onları daha dayanıklı bir işaret sistemine çevirmeyi düşünmüşler, yazıyı icat etmişlerdir. Eski insanlar hakkında bilgilerimizi bıraktıkları yazılı belgelerden alıyoruz. Milletlerin yazıdan önceki yaşayışları hakkında pek az şeyi öğrenebildiğimiz için tarih yazıyla başlar, diyoruz.

İnsanlar her kelime için, her hece için, veya her ses için ayrı işaretler kullanan türlü yazı sistemleri yapmışlardır. Bugünkü ileri milletlerin yazılarında her işaret bir ses karşılığıdır. Buna harf deriz. Bir dilin kullandığı harflerin topluluğu o dilin alfabesi olur. Bu türlü yazıya da alfabe yazısı adını veririz. Yazılı bir sözü yeniden seslendirmeye okuma diyoruz. Sessiz okumak da olur.

KARAMANOGLU MEHMET BEY ( 13 MAYIS 1277)

Yedi asrr önce Türkçe ye verilen değeri günümüzde görememek aşağıdaki okuyacağınız şiirdeki gibi sizlerinde yüreğini sızlatıyorsa artık dilimize sahip çıkmanın zamanı gelmiştir.

Arıyorum

Karamanoğlu Mehmet Beyi arıyorum.
Göreniniz, bileniniz, duyanınız var mı?
Bir ferman yayımlamıştı;

Bu günden sonra divanda, dergâhta, bargâhta, mecliste, meydanda
Türkçeden başka dil konuşulmaya diye,
Hatırlayanınız var mı?

Dolanın yurdun dört bir yanını,
Çarşıyı, pazarı köyü, şehri
Fermana uyanınız var mı?

Nutkum tutuldu, şaşırdım merak ettim,
Dolandığınız yerlerdeki Türkçe olmayan isimlere,
Gördüklerine, duyduklarına üzüleniniz var mı?

Tanıtımın demo, sunucunun spiker,
Gösteri adamının showman, radyo sunucusunun discjokey,
Hanımağanın first lady olduğuna şaşıranınız var mı?

Dükkânın store, bakkalın market, torbasının poşet,
Mağazanın süper, hiper, gros market,
Ucuzluğun damping olduğuna kananınız var mı?

İlân tahtasının billboard, sayı tabelâsının skorboard,
Bilgi alışının birifing, bildirgenin deklârasyon,
Merakın uğraşın hobby olduğuna güleniniz var mı?

Bırakın eli, özün bile seyrek uğradığı,
Beldelerin girişinde wellcome,
Çıkışında, good-bye okuyanınız var mı?

Korumanın, muhafızın body-guard,
Sanat ve meslek pirlerinin, duayen,
İtibarın, saygınlığın prestij olduğunu bileniniz var mı?

Seki'nin, alanın platform, merkezin center,
Büyüğün mega, küçüğün mikro, sonun final,
Özlemin, hasretin nostalji olduğunu öğreneniniz var mı?

İş hanımızı plâza, bedestenimizi galleria,
Sergi yerlerimizi center room, show room,
Büyük şehirlerimizi, mega kent diye gezeniniz var mı?

Yol üstü lokantamızın fast-food,
Yemek çeşitlerimizin mönü olduğu yerlerde,
Hesabını, adisyon diye ödeyeniniz var mı?

İki katlı evinizi dubleks, üç katlı komşu evini tripleks,
Köşklerimizi villa, eşiğimizi antre,
Bahçe çiçeklerini flora diye koklayanınız var mı?

Sevimlinin sempatik, sevimsizin antipatik,
Vurguncunun spekülatör, eşkiyanın mafya,
Desteğe, bilemediniz koltuk çıkmağa sponsorluk diyeniniz var mı?

Mesireyi, kır gezintisini picnic,
Bilgisayarı computer, hava yastığını air-bag,
Pekâlayı, oluru okey diye söyleyeniniz var mı?

Çarpıcı, önemli haberler flash haber,
Yaşa, varol sevinçleri, oley oley,
Yıldızları star diye seyredeniniz var mı?

Vırvırık dağının tepesindeki köyde,
Cafe-show levhasının altında,
Acının da acısı, nes-kaaave içeniniz var mı?

Toprağımızı, bayrağımızı, inancımızı çaldırmayalım derken,
Dilimizin çalındığını, talan edildiğini,
Özün, el diline özendiğine içi yananınız var mı?

Masallarımızı, tekerlemelerimizi, atasözlerimizi unuttuk,
Şarkılarımızı, türkülerimizi, ninnilerimizi kaybettik.
Türkçemiz elden gidiyor, dizini döveniniz var mı?

Karamanoğlu Mehmet Bey i arıyorum,
Göreniniz, bileniniz, duyanınız var mı?
Bir ferman yayınlamıştı....
Hayal meyal hatırlayıp da sahip çıkanınız var mı?

YUSUF YANÇ

DEVAMI VE TAMAMI>>>

TÜRK DESTANLARI

2007-12-18T09:54:00.000-08:00

Türk Destanları Hakkında Genel Bilgi

Oğuz Kağan Destanı

Oğuz Kağan Destanı(İslami)

Şu Destanı

Alper Tunga Destanı

Bozkurt(Yaratılış) Destanı

Ergenakon Destanı

Türeyiş Destanı

Saltuk Buğra Han Destanı

Cengiz Han Destanı

Köroğlu Destanı

Er Manas Destanı

Oğuz Ata'nın Duası

Türk Hikayeleri

Göç Destanı (Eski)

OĞUZ DESTANI

1. ÖZELLİKLERİ

Eski Türk tarihinde hükümdarların doğuşu, efsanelere büründürülmüş ve kutsal bir olay gibi anlatılmışlardı. Hükümdarlar böyle kutsallaştırılıp, gökten indirilir iken; elbetteki Oğuz-Kağan gibi, bütün Türk kaviminin atası olan kutsal bir kişinin menşeleri de, Tanrıya ve göğe bağlanacaktı. Eski Türklere göre herşeyi yaratan ve her varlığın sahibi olan tek kutsal şey, gökteki biricik Tanrı idi. Aslında göğün kendisi olan Tanrı değildi. Çünkü gök de, yer gibi, maddî birer varlık ve yüce Tanrı tarafından yaratılmış, dünyanın birer parçası idiler. Gök, bir tane idi ve dünyamızın üstünü, bir kubbe şeklinde kaplıyordu. Fakat bu kubbenin üstünde, daha bir çok gökler vardı. Ayın güneşin ve türlü yıldızlar ile burçların dolaştıkları, ayrı ayrı gökler, uzayın sonsuzluklarını kendi aralarında paylaşıyorlardı. Bütün bunların üstünde, bir gök daha vardı ki, bu gökte yaratıcı, büyük ve tek Tanrı oturuyordu. Eski Türkler, göğün katlarını üst üste koyma yolu ile saymamışlardı. Fakat sonradan, biraz da dış tesirler sebebi ile gökleri, yedi veya dokuz kat olarak tarif etmeğe başladılar.

"Oğuz-Kağan destanına, Uygur çağından sonra, hafif dış tesirler girmeğe başladı":

Göktürk çağında, eski Türk dini ile inançları, bozulmadan devam etmekte ve gittikçe de gelişmekte idi. Uygur devleti kurulup da, yeni bir çok dinler Türkler arasına girmeğe başlayınca, durum biraz daha değişti. Çünkü Uygurlar, çok daha önceleri Çin'in ortalarında gezmişler, ticaret yapmışlar ve birçok insanlarla karşılaşarak, konuşmuşlardı. "Bu dış ilişkiler, Uygurlara birçok yeni görüşler getirmiş ve onlarda, büyük dinlere inanmak ihtiyacını doğurmuştur." Ticaret, eski Türk savaşçılarının dini ile, pek bağdaşan bir meslek değildi. Eski Türk dini, disiplin, otorite ve savaşçılığı, herşeyden üstün tutuyordu. Halbuki tüccarlar, daha geniş ve rahat bir hayata sahip olmak zorunda idiler. İşte bunun içindir ki, bu zamana kadar Türkler göğe ve gökten gelen kutsallıklara inanırlar iken, Uygur çağında durum birdenbire değişiyordu. Uygurlar, köklerini Suriye'den alıp, İran'da gelişen Mani dinini aldıktan sonra, aya daha çok önem vermeye başladılar. Aslında ise Türklerde, kutsal olan en önemli şey, gökten sonra dünyamızı ışıtan güneş idi. "Uygurların, güneşten aya geçmiş olmaları, yeni bir düşüncenin başlangıcı gibi sayılabilirdi". Bu sebeple, Uygurlar çağında yazılmış Oğuz-Kağan destanlarında, eski Türklerin dedikleri gibi kutsal kişiler, artık "Göğün oğlu" değil; "Ayın oğulları" oluyorlardı. Oğuz-Kağan da "Ay Tanrı" nın bir oğlu idi. Destan, daha başlangıçta, şöyle başlıyordu:

"Aydın oldu gözleri, renklendi ışık doldu,
"Ay-Kağan'ın o gündü, bir erkek oğlu oldu!"

Eski Türkler de iyi ve güzel olayları, aydınlık ve ışıkla anlatırlardı. Biz, nasıl yeni bir oğlu olan dostumuza, "Gözlerin aydın olsun" diyor isek, onlar da Oğuz-Kağan'ın doğuşu dolayısı ile, "Ay Kağan'ın gözleri aydın oldu, renklendi", diyorlardı.

"Müslüman olmuş Oğuz Türklerinin destanları da, Türk mitolojisinin en eski motifleri ile dolu idiler":

TAMAMI VE DEVAMI>>>

TARİHTEN GÜNÜMÜZE TÜRK BAYRAKLARI

2007-12-18T09:48:00.000-08:00

Türkiye Cumhuriyeti Cumhurbaşkanlığı Forsu
Büyük Hun İmparatorluğu
Batı Hun İmparatorluğu
Avrupa Hun İmparatorluğu
Ak Hun İmparatorluğu
Göktürk İmparatorluğu
Avar İmparatorluğu
Hazar İmparatorluğu
Uygur Devleti
Karahanlılar Devleti
Gazneliler Devleti
Büyük Selçuklu İmparatorluğu
Harzemşahlar Devleti
Altınordu Devleti
Büyük Timur İmparatorluğu
Babür İmparatorluğu
Osmanlı İmparatorluğu
Türkiye Cumhuriyeti Devleti
Azerbaycan Devleti
Kazakistan Devleti
Türkmenistan Devleti
Kırgızistan Devleti
Özbekistan Devleti
Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuriyeti Devleti
Başkurdistan Muhtar Cumhuriyeti
Çeçenistan Muhtar Cumhuriyeti
Çuvaşistan Muhtar Cumhuriyeti
Hakas Muhtar Cumhuriyeti
Kırım Muhtar Cumhuriyeti
Yakutistan Muhtar Cumhuriyeti
Tataristan Cumhuriyeti
Tuva Muhtar Cumhuriyeti
Abhazya Muhtar Cumhuriyeti
Adıge Muhtar Cumhuriyeti
Kuzey Osetya Muhtar Cumhuriyeti
Batı Trakya Türkleri
Dağıstan Muhtar Cumhuriyeti
Dağlık Altay Muhtar Cumhuriyeti
Doğu Türkistan Türkleri
Gagauz Türkleri
Karakalpakistan Türkleri
Irak Türkmenleri
İnguşya Muhtar Cumhuriyeti
Kabartay-Balkar Türkleri
Kalmuk Muhtar Cumhuriyeti
Karaçay-Çerkes Türkleri
Moğolistan Devleti
Tacikistan Devleti

DEVLETİ EBED MÜEBBED İÇİNDE TÜM " TÜRK BAYRAKLARINI SIRALAMAYA ÇALIŞTIK!. TATARİSTAN, TACİKİSTAN VE MOĞOLİSTAN'DA TÜRKTÜR TÜRK KALACAK İNANCIMIZLA BU DEVLETLERİDE AYIRMADIK!

DEVAMI VE TAMAMI>>>

TURAN İLLERİ

2007-12-18T09:39:00.000-08:00

BAĞIMSIZ TÜRK CUMHURİYETLERİ

Azerbaycan
Kazakistan
Kırgızistan
Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuriyeti
Özbekistan
Türkmenistan

FEDERE TÜRK DEVLETLERİ

Altay Cumhuriyeti
Başkurdistan Cumhuriyeti
Çeçenistan Cumhuriyeti
Çuvaşistan Cumhuriyeti
Dağıstan Cumhuriyeti
Hakas Cumhuriyeti
İnguş Cumhuriyeti
Kabartay-Balkar Cumhuriyeti
Karaçay-Çerkez Cumhuriyeti
Kuzey Osetya Cumhuriyeti
Saha-Sire Cumhuriyeti(Yakutistan)
Tiva Cumhuriyeti
Tataristan Cumhuriyeti

ÖZERK TÜRK BÖLGELERİ
Doğu Türkistan Özerk Bölgesi
Gagavuz Özerk Bölgesi
Karakalpak Özerk Cumhuriyeti
Kırım Tatar Özerk Yönetimi

TÜRK TOPLULUKLARI

Afganistan Türkleri
Ahıska Türkleri
Amerika Birleşik Devletleri
Avusturalya Türkleri
Batı Avrupa Türkleri
Batı Trakya ve Yunanistan Türkleri
Bulgaristan Türkleri
Irak Türkleri
İran Türkleri
Kosova ve Sancak Türkleri
Makedonya Türkleri
Moğolistan Türkleri
Nogay Türkleri
Romanya Türkleri
Suriye Türkleri

DEVAMI VE TAMAMI>>>

OSMANLICA DERSLERİ

2007-12-18T06:13:00.001-08:00

[HARFLER]

[İMLA KAİDELERİ:]

[1 2 3 4 5 6]

[EKLER:]

[1 2 3 4]

Bilgiler, EdebiyatTurkiye.Com sitesinden sağlanmıştır. Türkmüsün.Net Ekibince sitemize uyarlanmıştır.

DEVAMI VE TAMAMI>>>

Orhun Abideleri(YAZITLARI)

2007-12-18T06:03:00.000-08:00

[ÖNSÖZ]

[Kül Tigin Abidesi]

[Bilge Kağan Abidesi]

[Tonyukuk Abidesi]

Ortaya gelen satır başları dik çizgilerle gösterilmiştir. Noktalı yerler, metindeki eksik yerleri göstermektedir.

KÜLTİGİN ABİDESİ

GÜNEY CEPHESİ
DOĞU CEPHESİ
KUZEY CEPHESİ
KUZEYDOĞU CEPHESİ
GÜNEYDOĞU CEPHESİ
GÜNEYBATI CEPHESİ
BATI CEPHESİ

BİLGE KAĞAN ABİDESİ

DOĞU CEPHESİ
GÜNEYDOĞU CEPHESİ
GÜNEY CEPHESİ
KUZEY CEPHESİ
BATI CEPHESİ
GÜNEYBATI CEPHESİ

TONYUKUK ABİDESİ

I.TAŞ
DOĞU CEPHESİ
GÜNEY CEPHESİ
BATI CEPHESİ
KUZEY CEPHESİ

II.TAŞ
BATI CEPHESİ
GÜNEY CEPHESİ
DOĞU CEPHESİ
KUZEY CEPHESİ

BİLGE KAĞAN ÂBİDESİ DOĞU CEPHESİ
Tanrı gibi Tanrı yaratmış Türk Bilge Kağanı sözüm: Babam Türk Bilge Kağanı.......... Sir, Dokuz Oğuz, İki Ediz çadırlı beyleri, milleti .......... Türk tanrısı.......... | üzerine kağan oturdum. Oturduğumda ölecek gibi düşünen Türk beyleri, milleti memnun olup sevinip, yere dikilmiş gözü yukarı baktı. Bu zamanda kendim oturup bunca ağır töreyi dört taraftaki.......... dim. Üstte mavi gök, altta yağız yer kılındıkta, iki si arasında insan oğlu kılınmış. | İnsan oğlunun üzerine ecdadım Bumin Kağan, İstemi Kağan oturmuş. Oturarak Türk milletinin ilini, töresini tutu vermiş, düzene sokuvermiş. Dört taraf hep düşman imiş. Ordu sevk ederek dört taraftaki milleti hep almış, hep tâbikılmış. Başlıya baş eğdirmış, dizliye diz çöktürmüş. Doğuda Kadırkan ormanına kadar, batıda | Demir Kapıya kadar kondurmuş. İkisi arasında pek teşkilâtsız Gök Türkü düzene sokarak öylece oturuyormuş. Bilgili kağan imiş, cesur kağan imiş. Buyruku bilgili imiş tabiî, cesur imiş tabiî. Beyleri de milleti de doğru imiş. Onun için ili öylece tutmuş tabiî, ili tutup töreyi düzenlemiş. Kendisi öylece vefat etmiş. | Yasçı, ağlayıcı, doğuda gün doğusundan Bökli Çöllü halk, Çin, Tibet, Avar, Bizans, Kırgız, Üç Kunkan, Otuz Tatar, Kıtay, Tatabı, bunca millet gelip ağlamış, yas tutmuş. Öyle ünlü kağan imiş. Ondan sonra küçük kardeşi kağan olmuş tabiî, oğulları kağan olmuş tabiî. Ondan sonra küçük kardeşi büyük kardeşi gibi | kılınmamış olacak, oğlu babası gibi kılınmamış olacak. Bilgisiz kağan oturmuştur, kötü kağan oturmuştur. Buyruku da bilgisizmiş tabiî, kötü imiş tabiî. Beyleri, milleti ahenksiz olduğu için. Çin milleti hilekâr ve sahtekâr olduğu için, aldatıcı olduğu için, küçük kardeş ve büyük kardeşi birbirine düşürdüğü için, bey ve milleti | karşılıklı çekiştirttiği için, Türk milleti il yaptığı ilini elden çıkarmış, kağan yaptığı kağanını kaybedi vermiş. Çin milletine beylik erkek evladını kul kıldı, hanımlık kız evladını cariye kıldı. Türk beyler Türk adınıbıraktı. Çinli beyler Çin adını tutarak, Çin kağanına itaat etmiş. Elli yıl | işi gücü vermiş. Doğuda gün doğusunda Bökli kağana kadar ordu sevk edi vermiş. Batıda Demir Kapıya ordu sevk edivermiş. Çin kağanına ilini, töresini alı vermiş. Türk halk kitlesi şöyle demiş: İlli millet idim, ilim şimdi hani, kime ili kazanıyorum der imiş. | Kağanlı millet idim, kağanım hani, ne kağana işi, gücü veriyorum der imiş. Öyle diyip Çin kağanına düşman olmuş. Düşman olup, kendisini tanzim ve tertip edemediğinden, yine tâbi olmuş. Bunca işi, gücü verdiğini düşünmeden, Türk milletini öldüreyim, kökünü kurutayım der imiş. Yok olmaya gidiyormuş. Yukarıda | Türk Tannsı, mukaddes yeri, suyu öyle tanzim etmiştir. Türk milleti yok olmasın diye, millet olsun diye, babam İltiriş Kağanı, annem İlbilge Hatunu göğün tepesinden tutup yukarı kaldırmıştır. Babam kağan on yedi erle dışarı çıkmış. Dışarı yürüyor diye ses işitip şehirdeki dağa çıkmış, dağdaki | inmiş. Toplanıpyetmiş er olmuş. Tanrı kuvvet verdiği için, babam kağanın askeri kurt gibi imiş, düşmanı koyun gibi imiş. Doğuya, batıya asker sevk edip toplamış, yığmış. Hepsi yedi yüz er olmuş. Yedi yüz erolup ilsizleşmiş, kağansızlaşmış milleti, cariye olmuş, kul olmuş milleti, Türk töresini bırakmış | milleti, ecdadımın töresince yaratmış, yetiştirmiş. Tölis, Tarduş milletini orda tanzim etmiş. Yabguyu, şadı orda vermiş. Güneyde Çin milleti düşman imiş. Kuzeyde Baz Kağan, Dokuz Oğuz kavmi düşman imiş. Kırgız, Kunkan, Otuz Tatar, Kitay, Tatabı hep düşman imiş. Babam kağan bunca.......... kırk yedi defa ordu sevk etmiş, yirmi savaş yapmış. Tanrı lûtfettiği için illiyi ilsizletmiş, kağanlıyı kağansızlatmış, düşmanı tâbi kılmış, dizliye diz çöktürmüş, başlıya baş eğdirmiş. Babam kağan öylece ili, töreyi kazanıp, uçup gitmiş. Babam kağan için ilkin Baz Kağanı balbal olarak dikmiş. Babam | kağan uçduğunda kendim sekiz yaşında kaldım. O töre üzerine amcam kağan oturdu. Oturarak Türk milletini tekrar tanzim etti, tekrar besledi. Fakiri zengin kıldı, azı çok kıldı. Amcam kağan oturduğunda kendim prens ........ Tanrı buyurduğu için | on dört yaşımda Tarduş milleti üzerine şad oturdum. Amcam kağan ile doğuda Yeşil Nehire, Şantung ovasına kadar ordu sevk ettik. Batıda Demir Kapıya kadar ordu sevk ettik. Kögmeni aşarak Kırgız ülkesine kadar ordu sevk ettik. Yekûn olarak yirmi beş defa ordu sevk ettik, on üç defa savaştık, illiyi ilsizleştirdik, kağanlıyı kağansızlaştırdık. Dizliye diz çöktürdük, başlıya baş eğdirdik. Türgiş kağanı Türküm, milletim idi. Bilmediği için, bize karşı yanlış hareket ettiği, ihanet ettiği için kağanı öldü, buyruku, beyleri de öldü. On Ok kavmi eziyet gördü. Ecdadımızın tutmuş olduğu yer, su sahipsiz kalmasın diye Az milletini tanzim ve tertip edip.......... Bars bey | idi. Kağan adını burda biz verdik. Kız kardeşim prensesi verdik. Kendisi ihanet etti, kağanı öldü, milleti cariye, kul oldu. Kögmenin yeri, suyu sahipsiz kalmasın diye Az, Kırgız milletini tanzim ve tertip edip geldik. Savaştık....... ilini geri verdik. Doğuda Kadırkan ormanını aşarak milleti öyle kondurduk, öyle düzene soktuk. Batıda Kengü Tarbana kadar Türk milletini öyle kondurduk, öyle düzene soktuk. O zamanda kul kullu, cariye cariyeli olmuştu. Küçük kardeş büyük kardeşini bilmezdi, oğlu babasını bilmezdi. Öyle kazanılmış, öyle düzene sokulmuş ilimiz, töremiz vardı. Türk, Oğuz beyleri, milleti işit: Üstte gök basmasa, altta yer delinmese, | Türk milleti, ilini, töreni kim bozabilecekti? Türk milleti, vaz geç, pişman ol! Disiplinsizliğinden dolayı, beslemiş olan kağanına, hür ve müstakil iyi iline karşı kendin hata ettin, kötü hale soktun. Silahlı nereden gelip dağıtarak gönderdi? Mızraklı nereden gelerek sürüp gönderdi? Mukaddes Ötüken ormanının milleti, gittin! Doğuya giden,gittin! Batıya giden, gittin! Gittiğin yerde hayrın şu olmalı: Kanın nehir gibi koştu. Kemiğin dağ gibi yattı. Beylik erkek evlâdını kul kıldın. Hanımlık kız evladım cariye kıldın. O bilmemenden dolayı, kötülüğün yüzünden amcam kağan uçup gitti. Önce Kırgız kağanını balbal olarak diktim. Türk milletinin adı sanı yok olmasın diye, babam kağanı, | annem hatunu yükselten Tanrı, il veren Tanrı, Türk milletinin adı sanı yok olmasın diye, kendimi o Tanrı kağan oturttu tabiî. Varlıklı, zengin millet üzerine oturmadım. İçte aşsız, dışta donsuz(1); düşkün, perişan millet üzerine oturdum. Küçük kardeşim Kül Tigin, iki şad, küçük kardeşim Kül Tigin ile konuştuk. Babamızın, | amcamızın kazanmış olduğu milletin adı sanı yok olmasın diye Türk milleti için gece uyumadım, gündüz oturmadım. Küçük kardeşim Kül Tigin ile, iki şad ile öle yite kazandım, öyle kazanıp bütün milleti ateş, su kılmadım. Ben kendim kağan oturduğumda her yere gitmiş olan millet yaya olarak, çıplak olarak, öle yite geri | geldi. Milleti besleyeyim diye kuzeyde Oğuz kavmine doğru; doğuda Kıtay,Tatabı kavmine doğru; güneyde Çine doğru on iki defa ordu sevk ettim.............. savaştım. Ondan sonra Tanrı buyurduğu için, devletim, kısmetim var olduğu için, ölecek milleti diriltip besledim. Çıplak milleti elbiseli kıldım. Fakir milleti zengin kıldım. | Az milleti çok kıldım. Değerli illiden, değerli kağanlıdan daha iyi kıldım. Dört taraftaki milleti hep tâbi kıldım, düşmansız kıldım. Hep bana itaat etti. On yedi yaşımda Tanguta doğru ordu sevk ettim. Tangut milletini bozdum. Oğlunu, karısını, at sürüsünü, servetini orda aldım. On sekiz yaşımda Altı Çub Soğdaka doğru ordu sevk ettim. Milleti orda bozdum. Çinli Ong vali, elli bin asker geldi. ---------------------------------------------------- 1. elbisesiz, çıplak

DEVAMI VE TAMAMI>>>

MESNEVİ'DEN HİKAYELER

2007-12-18T05:54:00.000-08:00

M E S N E V İ H A K K I N D A
Mesnevi klasik doğu edebiyatında, bir şiir tarzının adıdır. Edebiyatta aynı vezinde ve her beyti kendi arasında ayrı ayrı kafiyeli nazım türüne Mesnevi adı verilmiştir. Uzun sürecek konular veya hikayeler şiir yoluyla anlatılmak istendiğinde, kafiye kolaylığı nedeniyle mesnevi türü tercih edilirdi. Mesnevi her ne kadar klasik doğu şiirinin bir türü ise de, "Mesnevi" denildiği zaman akla "Mevlâna'nın Mesnevi'si" gelmektedir. Mevlâna Mesnevi'yi Hüsameddin Çelebi'nin isteği üzerine yazmıştır. Kâtibi Hüsameddin Çelebi'nin söylediğine göre, Mevlâna, Mesnevi beyitlerini Meram'da gezerken, oturuken, yürürken, hatta semâ ederken söylermiş. Çelebi Hüsameddin de yazarmış. Mesnevi'nin dili Farsça'dır. Halen Mevlâna Müzesi'nde teşhirde bulunan 1278 tarihli, elde bulunulan en eski Mesnevi nüshasına göre beyit sayısı 25618 dir.
Mesnevi'nin Vezni: Fâ i lâ tün - fâ i lâ tün - fâ i lün 'dür.
Mevlâna 6 ciltlik Mesnevi'sinde tasavvufi fikir ve düşüncelerini, birbirine ulanmış hikayeler halinde anlatmaktadır.

HAYATI
CİLT 1
CİLT 2
CİLT 3
CİLT 4
CİLT 5
CİLT 6

Mesnevi Sayfalarımızı hazırlarken aşağıdaki kaynaklardan faydalanılmıştır.

Kaynak Kültür Bakanlığı Mesnevi Redaksiyon ve Site Tasarımı : Ercan Ether İnan Tasarım ve içeriğin kullanımı, kaynak gösterildiği sürece serbesttir. Son güncelleme 00:20 17.03.2003 E-kitap Olarak Düzenleyen : Metin Ekinci

Mevlana Muhammed Celaleddin-i Rumi (1207 - 1273)
Mevlana'nın asıl adı Muhammed Celaleddin'dir. Mevlana ve Rumi de, kendisine sonradan verilen isimlerdendir. Efendimiz manasına gelen Mevlana ismi, ona, daha pek genç iken Konya'da ders okutmaya başladığı tarihlerde verilir. Bu isim Şems-i Tebrizi ve Sultan Veled'den itibaren Mevlana'yı sevenlerce kullanılmış; Adeta adı yerine sembol olmuştur.
Rumi, Anadolu demektir.

Mevlana'nın, Rumi diye tanınması, geçmiş yüzyıllarda Diyarı Rum denilen Anadolu ülkesinin vilayeti olan Konya'da uzun müddet oturması, ömrünün büyük bir kısmının orada geçmesi ve nihayet türbesinin orada olmasındandır.
Mevlana'nın doğum yeri, bugünkü Afganistan'da bulunan, eski büyük Türk kültür beldesi Belh'tir.

Mevlana'nın Doğum tarihi ise (6 Rebiu'l Evvel, 604) 30 Eylül 1207'dır. Bazı araştırmacıların tespitine göre, O'nun doğum tarihi 1182'dir.
Asil bir aileye mensup olan Mevlana'nın annesi, Belh Emiri Rükneddin'in kızı Mümine Hatun; babaannesi, Harezmşahlar (1157 Doğu Türk Hakanlığı) hanedanından Türk prensesi, Melike-i Cihan Emetullah Sultan'dır.
Babası, Sultanü'l-Ulema (Alimlerin Sultani) ünvanı ile tanınmış, Muhammed Bahaeddin Veled; büyükbabası, Ahmet Hatibi oğlu Hüseyin Hatibi'dir. Sultânü'l-Ulemâ Bahaeddin Veled, bazı siyasi olaylar ve yaklaşmakta olan Moğol istilası nedeniyle Belh'den ayrılmak zorunda kalmış Sultânü'l-Ulemâ 1212 veya 1213 yıllarında aile fertleri ve yakın dostları ile birlikte Belh'den ayrılmıştır.

Sultânü'l-Ulemâ'nın ilk durağı Nişâbur olmuş burada tanınmış mutasavvıf Ferîdüddin Attar ile de karşılaşmışlardır. Mevlâna burada küçük yaşına rağmen Ferîdüddin Attar'ın ilgisini çekmiş ve takdirlerini kazanmıştır.

Sultânü'l Ulemâ Nişabur'dan Bağdat'a ve daha sonra Kûfe yolu ile Kâ'be'ye hareket etmiştir. Hac farîzasını yerine getirdikten sonra, dönüşte Şam'a uğradı. Şam'dan sonra Malatya, Erzincan, Sivas, Kayseri, Niğde yolu ile Lârende'ye (Karaman) gelip Karaman'da Subaşı Emir Mûsâ'nın yaptırdıkları medreseye yerleşmişlerdir.

1222 yılında Karaman'a gelen Sultânü'/-Ulemâ ve ailesi burada 7 yıl kalmışlardır. Mevlâna 1225 yılında Şerefeddin Lala'nın kızı Gevher Hatun ile Karaman'da evlenmiş bu evlilikten Mevlâna'nın Sultan Veled ve Alâeddin Çelebi adlı iki oğlu olmuştur. Yıllar sonra Gevher Hatun'u kaybeden Mevlâna bir çocuklu dul olan Kerrâ Hatun ile ikinci evliliğini yapmıştır. Mevlâna'nın bu evlilikten de Muzaffereddin ve Emir Âlim Çelebi adlı iki oğlu ile Melike Hatun adlı bir kızı dünyaya geldi.

Bu yıllarda Anadolunun büyük bir kısmı Selçuklu Devleti'nin egemenliği altında idi. Konya'da bu devletin baş şehri idi. Konya sanat eserleri ile donatılmış, ilim adamları ve sanatkarlarla dolup taşmıştı. Kısaca Selçuklu Devleti en parlak devrini yaşıyordu ve Devletin hükümdarı Alâeddin Keykubâd idi. Alâeddin Keykubâd Sultânü'l-Ulemâ Bahaeddin Veled'i Karaman'dan Konya'ya davet edip ve Konya'ya yerleşmesini istemiştir.

Bahaeddin Veled Sultanın davetini kabul etti ve Konya'ya 3 Mayıs 1228 yılında ailesi ve dostları ile geldiler. Sultan Alâeddin kendilerini muhteşem bir törenle karşıladı ve Altunapa (İplikçi) Medresesi'ni ikametlerine tahsis ettiler.

Sultânü'l-Ulemâ 12 Ocak 1231 yılında Konya'da vefat etmiştir. Mezar yeri olarak, Selçuklu SarayınınGül Bahçesi seçilmiştir. Halen müze olarak kullanılan Mevlâna Dergâhı'ndaki bugünkü yerine defnolunmuştur.

Sultânü'l-Ulemâ ölünce, talebeleri ve müridleri bu defa Mevlâna'nın çevresinde toplanmış Mevlâna'yı babasının tek varisi olarak görmüşlerdir. Gerçekten de Mevlâna büyük bir ilim ve din bilgini olmuş, İplikçi Medresesi'nde vaazlar vermeye başlamıştır.

Mevlâna 15 Kasım 1244 yılında Şems-i Tebrizî ile karşılaşmıştır. Mevlâna Şems'de "mutlak kemâlin varlığını" cemalinde de "Tanrı nurlarını" görmüştür. Ancak beraberlikleri uzun sürmemiş Şems aniden ölmüştür.

Yaşamını "Hamdım, piştim, yandım" sözleri ile özetleyen Mevlâna 17 Aralık 1273 Pazar günü vefat etmiştir.

Mevlâna ölüm gününü yeniden doğuş günü olarak kabul ediyordu. O öldüğü zaman sevdiğine yani Allah'ına kavuşacaktı. Onun için Mevlâna ölüm gününe düğün günü veya gelin gecesi manasına gelen "Şeb-i Arûs" diyordu ve dostlarına ölümünün ardından ah-ah, vah-vah edip ağlamayın diyerek vasiyet ediyordu.

MEVLÂNA'NIN ESERLERİ

MESNEVİ
Mesnevî, klâsik doğu edebiyatında, bir şiir tarzının adıdır. Sözlük anlamıyla "İkişer, ikişerlik" demektir. Edebiyatta aynı vezinde ve her beyti kendi arasında ayrı ayrı kafiyeli nazım şekillerine Mesnevî adı verilmiştir.

Her beytin aynı vezinde fakat ayrı ayrı kafiyeli olması nedeniyle Mesnevî'de büyük bir yazma kolaylığı vardır. Bu nedenle uzun sürecek konular veya hikâyeler şiir yoluyla söylenilecekse, kafiye kolaylığı nedeniyle mesnevî tarzı seçilir. Bu suretle şiir, beyit beyit sürüp gider.

Mesnevî her ne kadar klâsik doğu'şiirinin bir şiir tarzı ise de "Mesnevî" denildiği zaman akla "Mevlâna'nın Mesnevî'si"gelir. Mevlâna Mesnevî'yi Çelebi Hüsameddin'in isteği üzerine yazmıştır. Kâtibi Hüsameddin Çelebi'nin söylediğine göre Mevlanâ, Mesnevî beyitlerini Meram'da gezerken,otururken, yürürken hatta semâ ederken söylermiş, Çelebi Hüsameddin de yazarmış.

Mesnevî'nin dili Farsça'dır. Halen Mevlâna Müzesi'nde teşhirde bulunan 1278 tarihli, elde bulunan en eski Mesnevî nüshasına göre, beyit sayısı 25618 dir.

Mesnevî'nin vezni : Fâ i lâ tün- Fâ i lâ tün - Fâ i lün'dür

Mevlâna 6 büyük cilt olan Mesnevî'sinde, tasavvufî fikir ve düşüncelerini, birbirine ulanmış hikayeler halinde anlatmaktadır.

DİVAN-I KEBİR
Dîvân, şairlerin şiirlerini topladıkları deftere denir. Dîvân-ı Kebîr "Büyük Defter" veya "Büyük Dîvân" manasına gelir. Mevlâna'nın çeşitli konularda söylediği şiirlerin tamamı bu divandadır. Dîvân-ı Kebîr'in dili de Farsça olmakla beraber, Dîvân-ı Kebîr içinde az sayıda Arapça, Türkçe ve Rumca şiir de yar almaktadır. Dîvân-ı Kebîr 21 küçük dîvân (Bahir) ile Rubâî Dîvânı'nın bir araya getirilmesiyle oluşmuştur. Dîvân-ı Kebîr'in beyit adedi 40.000 i aşmaktadır. Mevlâna, Dîvân-ı Kebîr'deki bazı şiirlerini Şems Mahlası ile yazdığı için bu dîvâna, Dîvân-ı Şems de denilmektedir. Dîvânda yer alan şiirler vezin ve kafiyeler göz önüne alınarak düzenlenmiştir.

MEKTUBAT
Mevlâna'nın başta Selçuklu Hükümdarlarına ve devrin ileri gelenlerin.e nasihat için, kendisinden sorulan ve halli istenilen diıü ve ilmi konularda ise açıklayıcı bilgiler vermek için yazdığı 147 adet mektuptur. Mevlâna bu mektuplarında, edebî mektup yazma kaidelerine uymamış, aynen konuştuğu gibi yazmıştır. Mektuplarında "kulunuz, bendeniz" gibi kelimelere hiç yer vermemiştir. Hitaplarında mevki ve memuriyet adları müstesna, mektup yazdığı kişinin aklına, inancına ve yaptığı iyi işlere göre kendisine hangi hitap tarzı yakışıyorsa o sözlerle ve o vasıflârla hitap etmiştir.

Fİ Hİ MA Fİ H
Fîhi Mâ Fih "Onun içindeki içindedir" manasına gelmektedir.. Bu eser Mevlâna'nın çeşitli meclislerde yaptığı sohbetlerin, oğlu Sultan Veled tarafından toplanması ile meydana gelmiştir. 61 bölümden oluşmaktadır. Bu bölümlerden bir kısmı, Selçuklu Veziri Süleyman Pervane'ye hitaben kaleme alınmıştır. Eserde bazı siyasi olaylara da temas edilmesi yönünden, bu eser aynı zamanda tarihi bir kaynak olarak da kabul edilmektedir. Eserde cennet ve cehennem, dünya ve âhiret, mürşit ve mürîd, aşk ve semâ gibi konular işlenmiştir.

MECÂLİS-İ SEB'A
(Yedi Meclis) Mecâlis-i Seb'a, adından da anlaşılacağı üzere Mevlâna'nın yedi meclisi'nin, yedi vaazı'nın not edilmesinden meydana gelmiştir. Mevlâna'nın vaazları, Çelebi Hüsameddin veya oğlu Sultan Veled tarafından not edilmiş, ancak özüne dokunulmamak kaydı ile eklentiler yapılmıştır. Eserin düzenlemesi yapıldıktan sonra Mevlâna'nın tashihinden geçmiş olması kuvvetle muhtemeldir. Şiiri amaç değil, fikirlerini söylemede bir araç olarak kabul eden Mevlâna, yedi meclisinde şerh ettiği Hadis'lerin konuları bakımından tasnifi şöyledir :

1. Doğru yoldan ayrılmış toplumların hangi yolla kurtulacağı.
2. Suçtan kurtuluş. Akıl yolu ile gafletten uyanış.
3. İnanç'daki kudret.
4. Tövbe edip doğru yolu bulanlar Allah'ın sevgili kulları olurlar.
5. Bilginin değeri.
6. Gaflete dalış.
7. Aklın önemi.

Bu yedi meclis'de, asıl şerh edilen hadislerle beraber, 41 Hadis daha geçmektedir. Mevlâna tarafından seçilen her Hadis içtimaidir. Mevlâna yedi meclisinde her bölüme "Hamd ü sena" ve "Münacaat" ile başlamakta, açıklanacak konuları ve tasavvufî görüşlerini hikaye ve şiirlerle cazip hale getirmektedir. Bu yol Mesnevî'nin yazılışında da aynen kullanılmıştır.

DEVAMI VE TAMAMI>>>

İSTİKLAL MARŞI

2007-12-18T05:52:00.000-08:00

İstiklal Marşının kabulü ile ilgili TBMM Genel Kurul " Tutanakları
Maarif vekaleti tezkeresinin okunması 26.02.1921
İlk okunması 01.03.1921
Görüşmeler ve kabulü 12.03.1921

SÖZLERİ - NOTALARI -KAYNAK

İSTİKLÂL MARŞI

Korkma, sönmez bu şafaklarda yüzen al sancak;
Sönmeden yurdumun üstünde tüten en son ocak.
O benim milletimin yıldızıdır, parlayacak;
O benimdir, o benim milletimindir ancak.

Çatma, kurban olayım çehreni ey nazlı hilal!
Kahraman ırkıma bir gül! ne bu şiddet bu celal?
Sana olmaz dökülen kanlarımız sonra helal,
Hakkıdır, Hak'ka tapan, milletimin istiklal!

Ben ezelden beridir hür yaşadım, hür yaşarım.
Hangi çılgın bana zincir vuracakmış? Şaşarım;
Kükremiş sel gibiyim, bendimi çiğner aşarım;
Yırtarım dağları, enginlere sığmam, taşarım.

Garbın afakını sarmışsa çelik zırhlı duvar,
Benim iman dolu göğsüm gibi serhaddim var.
Ulusun, korkma! Nasıl böyle bir imanı boğar.
"Medeniyet!" dediğin tek dişi kalmış canavar?

Arkadaş! Yurduma alçakları uğratma sakın!
Siper et gövdeni, dursun bu hayasızca akın.
Doğacaktır sana vaadettiği günler Hak'kın;
Kim bilir, belki yarın, belki yarından da yakın.

Bastığın yerleri "toprak" diyerek geçme, tanı!
Düşün altındaki binlerce kefensiz yatanı.
Sen şehit oğlusun, incitme, yazıktır atanı;
Verme, dünyaları alsan da bu cennet vatanı.

Kim bu cennet vatanın uğruna olmaz ki feda?
Şüheda fışkıracak, toprağı sıksan şüheda!
Canı, cananı, bütün varımı alsın da Hüda,
Etmesin tek vatanımdan beni dünyada cüda.

Ruhumun senden ilahi, şudur ancak emeli;
Değmesin mabedimin göğsüne na-mahrem eli!
Bu ezanlar ki şahadetleri dinin temeli,
Ebedi yurdumun üstünde benim inlemeli

O zaman vecdile bin secde eder varsa taşım;
Her cerihamdan, ilahi, boşanıp kanlı yaşım,
Fışkırır ruh-i mücerret gibi yerden naşım;
O zaman yükselerek arşa değer belki başım!

Dalgalan sen de şafaklar gibi ey şanlı hilal;
Olsun artık dökülen kanlarımın hepsi helal!
Ebediyen sana yok, ırkıma yok izmihlal.
Hakkıdır, hür yaşamış bayrağımın hürriyet;
Hakkıdır, Hak'ka tapan milletimin istiklal!

MEHMET AKİF ERSOY

DEVAMI VE TAMAMI>>>

DEDEM KORKUT HİKAYELERİ

2007-12-18T05:45:00.000-08:00

DEDE KORKUT VE KİTABI

GİRİŞ

UŞUN KOCA OĞLU SEGREK DESTANI

BEGİL OĞLU EMRENİN DESTANI

BASATIN TEPEGÖZÜ ÖLDÜRDÜĞÜ DESTANI

KAZILIK KOCA OĞLU YİGENEK DESTANI

KANGLI KOCA OĞLU KAN TURALI DESTANI

KAM PÜRENİN OĞLU BAMSI BEYREK DESTANI

DİRSE HAN OĞLU BOĞAÇ HAN DESTANI

DUHA KOCA OĞLU DELİ DUMRUL DESTANI

İÇ OĞUZA DIŞ OĞUZ ASİ OLUP BEYREĞİN ÖLDÜĞÜ DESTANI

SALUR KAZAN ESİR OLUP OĞLU URUZUN ÇIKARDIĞI DESTANI

DEDE KORKUT KİTABI HAKKINDA ÖN BİLGİ

Kitabın asıl adı "Kitab-ı Dede Korkut Ala Lisan-ı Taife-i Oğuzan" dır. Anlamı Oğuzların Diliyle Dede Korkut Kitabı'dır. Kitap on iki destansı hikaye ve bir mukaddimeden oluşmuştur.

Hikayeler Kuzeydoğu Anadolu dolaylarındaki Müslüman Oğuzların hayatını anlatır. Fakat destanlar İslamiyet öncesi dönemden de izler taşımaktadır. Bu yüzden destanların oluşmasının daha erken evrelerde olduğu tahmin edilmektedir. Kitapta, Salur Kazan ve Bayındır Han gibi kahramanların, mekanın ve zamanın ortak oluşuyla ve her hikayede Dede Kokut'un ortaya çıkışıyla on iki hikaye birbirine bağlanır. Bugün elimizdeki iki nüshanın Akkoyunlu Devleti'nin çökmeye başladığı dönemlerde yazıya geçirildiği tahmin edilmektedir. Nüshalardan biri tamdır ve Almanya Dresten Kitaplığı'nda bulunmaktadır. Altı hikayenin bulunduğu eksik bir nüsha ise Vatikan'dadır.

Nüshalar üzerine ilk incelemeyi Alman Türkiyatçı Fr. Von diez Tepegöz Destanı'nı Almanca'ya çevirerek yapmıştır. Kilisli Rıfat (1916, eski yazı ile), Orhan Şaik Gökyay (1938) ve Muharrem Ergin (1958) de kitabı yurdumuzda yayınlamışlardır. Bu sitedeki incelemelerde Muharrem Ergin'in yayınlamış olduğu kitap baz alınacaktır.

DEDE KORKUT'UN KİŞİLİĞİ

Dede Korkut'un destanların ilk anlatıcısı olduğu tahmin edilmektedir. Hikayelerde veli bir kişi olarak ortaya çıkar. Oğuzlar önemli meseleleri ona danışırlar. Keramet sahibi olduğuna inanılır. Gelecekten haberler verdiği söylenir. Ozan ve kamdır. Kopuz çalıp, hikmetli sözler söyler. Kopuzuna da kendine duyulduğu gibi saygı duyulur.Oğuzname'de, Dede Korkut'un 295 yıl yaşadığı ve Hz. Muhammed'e elçi olarak gönderildiği anlatılmaktadır. Oğuz Han'a vezirlik yapmış olduğu da düşünülmektedir.

Korkut kelimesinin 'kork-' fiil kökünden türemiş olma ihtimalinin yanı sıra Arapça kökenli olup elçi manasına gelmesi de mümkündür. Her iki ihtimalde de 'Korkut' kelimesinin bir lakap, bir unvan olduğu görülmektedir. 'Dede' kelimesinin ise ecdat manasında kullanıldığı tahmin edilmektedir. Fakat destanlarda daha çok halk arasında büyük hürmet ve kutsallık kazanmış halk bilgini anlamında kullanılmıştır.

Dede Korkut'un gerçek ismi, hayatı, yaşadığı çağ ve coğrafyayı kesin olarak aydınlatmak eldeki kaynaklar ve rivayet ile mümkün değildir. Destanlardan çıkarılabildiği kadarıyla ise Dede Korkut'un kişiliği iki şekildedir; 1- Kutsal Kişiliği , 2- Bilge Kişiliği. Başka kaynaklarda devlet adamı kişiliğinin de bulunduğu belirtilmektedir. Dede Korkut'un çok kişilikli olarak karşımıza çıkması farklı zaman, hatta farklı mekanda yaşamış benzer şahsiyetlerin destanlarda tek isim altında toplanmış olabileceğini düşündürüyor fakat bu kişiliklerin halkın eklentisi olma ihtimali de vardır

DEDE KORKUT'UN KUTSAL KİŞİLİĞİ

Destanlarda Dede Korkut kerâmet sahibi biridir. Doğa üstü bir manevi güce sahiptir. Destanlarda şu gibi kerametleri görülmüştür;

1- Gelecekten Haber Verme: ' Korkut Ata söyledi: Ahir zamanda hanlık tekrar Kayı'ya geçecek. Kimse ellerinden alamayacak, ahir zaman olup kıyamet kopuncaya kadar. ' (Mukaddime)

Destanda geçen örnekte de belirtildiği gibi Dede Korkut gelecekten haberler verirdi. Bu haberleri geçmişte yaşadığı deneyimlere dayanarak söylerdi.

2- Halkın Onun Sözünü Tutması: ' Korkut Ata Oğuz kavminin müşgülünü hallederdi. Her ne iş olsa Korkut Ata'ya danışmadan yapmazlardı. Her ne ki buyursa kabul ederlerdi. Sözünü tutup tamam ederlerdi. ' (Mukaddime)

Hanlardan çobana kadar herkes onun sözüne güvenirdi, ona danışırlardı.

3- Duasının Allah Katında Kabul Olması: '' Ne derse olurdu. Gaipten haber söylerdi. Hak Taâla onun gönlüne ilham ederdi. ' (Mukaddime) ,

'' Dede Korkut dedi: (Kılıç) Çalarsan elin kurusun dedi. Hak Taâla'nın emri ile Deli Karçar'ın eli yukarıda asılı kaldı. Zira Dede Korkut keramet sahibi idi, dileği kabul olundu. ' (Kam Püre'nin Oğlu Bamsı Beyrek Destanı)

Birinci örnekte geçen 'Ne derse olurdu.' Cümlesi hem halkın onun sözünü dinlediği hem de duasının kabul edildiği anlamındadır. İkinci örnekte de duasının kabul olduğu belirtilmiştir.

Dede Korkut'taki bu kerametlerin iki kaynaktan gelmiş olabileceği düşünülmektedir;

1- İslam Tasavvufu

2- Şamanist İnanç

Dede Korkut'un destanlarda İslam tasavvufuna uymayan davranışları bu ihtimali zayıflatıyor. Mutasavvıflardaki kamil insan olma hedefi, çile çekme, dergah' gibi unsurlar Dede Korkut'ta görülmüyor. Ermişlerinkine benzeyen olağan üstü olaylar yaşaması da yazıya geçirilene kadar uğramış olduğu değişiklikler olabilir, çünkü Türklerin İslam'ı henüz kabul ettiği ve değişim içerisinde olduğu 15-16. yy.larda yazıya geçirilmiştir.

Dede Korkut'un kutsal kişiliğinin şamanist yaşantıdan gelmiş olabileceğini kabul edebiliriz. Ozan oluşu şamanistlerin özelliğini hatırlatmaktadır. Ayrıca kerametlerini gizlememesi de kutsal kişiliğinin şaman inancından geldiğini güçlendirmektedir.

DEDE KORKUT 'UN BİLGE KİŞİLİĞİ

Dede Korkut sıradan insanlardan, devlet adamlarına kadar herkesin saydığı ve danıştığı bilgedir, öğüt vericidir. Bilgeliği eğitici, öğretici ve tenkit edicidir. Onun bu kişiliği tarih ve toplum yaşantısından gelmektedir. Geçmiş alplerin başından geçen olayları anlatır ve öğüt verir.

DEDE KORKUT'UN SOYU

Dede Korkut'un soyu hakkında kesin bir bilgi elde edilememekle birlikte, mukaddimede Bayat Boyu'ndan olduğu geçiyor. Ayrıca bazı kaynaklar Kara Hoca'nın oğlu olduğunu söylemektedir.Ebulgazi de Kayı boyundan olduğunu yazmıştır. Karmış Han'ın oğlu demiştir. Bazı rivayetler İshak Peygamberin soyundan olduğunu söyler.

DEVAMI VE TAMAMI>>>

TÜRK'ÜN SAVAŞLARI

2007-12-18T05:31:00.001-08:00



Tarihi çevir nal sesi kısrak sesi bunlar,
Delmiş romanın kalbini mızrak gibi hunlar,
Göktürkler uygurlar oğuzlar peçenekler,
Türkün yüce tarihine binbir zafer ekler...

Dünya atının nalları altında ezildi,
Kaç haçlı seferi göğsüne çarpınca kesildi,
Bir gün gemiler dağlara tırmandı denizden,
Kudret ve zafer bizlere miras dedemizden...
***
Yürekler kabarık gözlerde damla,
Mehteri saygıyla dur da selamla,
Bir huşu içinde dinle gülbankı,
Sesleniyor tarih bu ses o yankı.

Sen böyle yürürken tuğla sancakla, Türk'ün savaşları geliyor akla...

Asırlar boyunca çınladı serhat,
doğudan batıya yemen belgrat,
Duyarak bakışan gözler görüyor,
Fatih topkapıdan şehre giriyor.

Sen böyle yürürken tuğla sancakla, Türk'ün savaşları geliyor akla...
***

Ankara Savaşı
Aziziye Savunması
Bağdat'ın Fethi(IV.Murat)
Balkan Savaşları
Belgrad'ın Fethi
Birinci Dünya Savaşı
Burak Reis Cengi
Cerbe Deniz Savaşı
Çaldıran Zaferi
Çanakkale Zaferi
Çeşme Faciası
Çirmen Zaferi
Dandanakan Savaşı
Doksan Üç Harbi
Dömeke Savaşı
Estergon'un Fethi
Haçlı Seferleri
Haçova Savaşı
Hint Seferleri(Babür Şah)
Hint Seferleri(Seydi Ali Reis)
Hotin Seferi
İnebahtı Deniz Savaşı
İstanbul'un Fethi
İstiklâl Savaşı
Kanije Savunması
Katalaun(Katalon) Savaşı
Kırım Savaşı
Kosova Savaşları
Kösedağ Savaşı
Kürşad İhtilali
Malazgirt Zaferi
Malta Seferi
Mercidabık Savaşı
Miryakefalon Savaşı
Mohaç Meydan Muhaberesi
Navarin Fâciası
Niğbolu Zaferi
Otlukbeli Savaşı
Otranto Seferi
Preveze Deniz Savaşı
Prut Seferi
Ridaniye Savaşı
Rodos'un Fethi
Sarıkamış Harekâtı
Sıngın Donanma Cengi
Sırpsındığı Savaşı
Talas Savaşı
Trablusgarp Savaşı
Uyvar Seferi
Varna Savaşı
Viyana Kuşatmaları
Yılan Adası Muharebesi
Zenta Bozgunu
Zigetvar Seferi

DEVAMI VE TAMAMI>>>

TÜRKÜLERLE TÜRKİYEM

2007-12-13T09:25:00.000-08:00

[ÖNSÖZ] [KAYNAKLAR]

ADANA ADIYAMAN AFYONKARAHİSAR AĞRI AKSARAY AMASYA ANKARA ANTALYA ARDAHAN ARTVİN AYDIN BALIKESİR BARTIN BATMAN BAYBURT BİLECİK BİNGÖL BİTLİS BOLU BURDUR BURSA ÇANAKKALE ÇANKIRI ÇORUM DENİZLİ DİYARBAKIR DÜZCE EDİRNE ELAZIĞ ERZİNCAN ERZURUM ESKİŞEHİR GAZİANTEP GİRESUN GÜMÜŞHANE HAKKARİ HATAY IĞDIR ISPARTA İÇEL İSTANBUL İZMİR KAHRAMANMARAŞ KARABÜK KARAMAN KARS KASTAMONU KAYSERİ KİLİS KIRIKKALE KIRKLARELİ KIRŞEHİR KOCAELİ KONYA KÜTAHYA MALATYA MANİSA MARDİN MUĞLA MUŞ NEVŞEHİR NİĞDE ORDU OSMANİYE RİZE SAKARYA SAMSUN SİİRT SİNOP SİVAS ŞANLIURFA ŞIRNAK TEKİRDAĞ TOKAT TRABZON TUNCELİ UŞAK VAN YALOVA YOZGAT ZONGULDAK

ADANA TÜRKÜLERİ

Adana Köprü Başı
Ah Neyleyim Gönül Senin Elinden
Ahu Gözlüm Tut Elimden
Ben De Gittim Bir Geyiğin Avına
Camızı Bağladım Otluğa Yakın
Duydunuz Mu Gediklili
Ela Gözlü Nazlı Yari
Et Aldım Direminen
Gide Gide Bir Söğüde Dayandım
Hasan Dağı Hasan Dağı
Kadir Mevlam Senden Bir Dileğim Var-2
Koyun Gelir Yata Yata
Lale Sümbül Bağına
Nenni İbrahim Nenni (Ağıt)
Şu Kışlanın Kapısına
Tarif Etme Dost
Üçbin Yılında
Unutma Sevdiğim
Üveyik (Duruşun Gariptir)
Varıp Neylemeli Sılaya Gayrı
Vücudum Şehrini
Yandı Çukurova Yandı
Yara Beni Yara Beni
Yenice Yolları Bükülür Gider
Yüce Dağbaşında Koyun Güderim

ADIYAMAN TÜRKÜLERİ

Ağla Gönül Yine Bugün Ağlamanın Zamanı Geldi
Altın Yüzüğüm Kırıldı
Ay Doğar Aşar Gider
Bir Mektup Yazdırdım
Damın Ardı Tandıram
Durnalar Dizi Dizi
Eyvanına Vardım(Türkmen Gelini)
Gölbaşına Vardım
İki Kız Gider Düğüne
Kaleden Kaleye Şahin Uçurdum
Kesin Şu Fırat'ı
Ne Olur (Gece Gündüz Hayalinle)
Tut Dibinde Unum Var
Vur Davulcu (Gel Gülüm)
Yağmur Yağar Benim Garip Başıma
Yaz Geldi Sevdiğim

FYONKARAHİSAR TÜRKÜLERİ

A Gız Senin Adın Dudu
Afiyon'un Ortasında Galesi Var
Ahmet Ahmet Diye
Al Fadimem
Allı Gelin Taş Başını Yol Eder
Ben Giderim Oduna
Cevizin Yaprağı Dal Arasında
Çay Kenarında İnadına Bitiyor Kestane
Çemberim Dalda Kaldı
Dam Başına Asa Goymuş Galbırı
Emirdağı Birbirine Ulalı
Erzurum�dan Çevirdiler Yolumu
Evlerinin Önü Bir Kötü Yokuş
Ferace'm De Dört Duvarda
Hatçam Çıkmış Gül Dalına
Haydi Güzelim Kundurana Tek Tek Bas
Hezin Hezin Gir Kapıdan
İki De Derviş Gelir Posdu Posdundan
İslamoğlu Kale Yapar Taşınan
Kaçındasın Gelin Ümmü Kaçında
Kapı Ardına Asa Koymuş Eleği
Karahisar Kalesi Yıkılır Gelir
Karanfil Dallanır Mı
Kırmızı Gülden Dal Kestim
Kumalar Dağından Göç Katar Katar
Mahpushane Dedikleri Bir Derin Guyu
Molla Ahmed
Nazilli'nin Hanları
Öte Yakanın Buludu
Üç Guşuduk Uçarıdık Havada
Ümmüm Seni Hanaylardan Atarlar
Vagonlar Yarmalara Dizildi
Yeşil Olur Sandıklının Biberi
Yüce Dağ Başında Bir Top Kar
Yürü Güzel Yürü Saçın Sürünsün
Zalım Poyraz Gıcım Gıcım Gıcılar

AĞRI TÜRKÜLERİ

Ağrı Dağından Uçtum
Al Şalım Yeşil Şalım
Aldandı Yar Aldandı
Arpaçay'ın Kenarı
Ben Bağa Vardım Elmadan Aldım
Çıktım Kerpiç Duvara (Bican)
Entarim Yandan (Ha Ninna)
İstanbul'a Ismarladım Fesimi
Konma Bülbül Konma Nergis Daline
Küpkıran Ovaları
Merdivenden İndim Düze
Oy Eleşkirt (Gelin Kızlar)
Sana Derler Dertli Ağrı
Sinesine Sinesine Ben Giderim Sinesine
Şu Dağlar Garlı Dağlar (Gule)
Tarama Yar Tarama

AKSARAY TÜRKÜLERİ

Aksaray Develisi
Aksaray'ın Kapıları Sürgülü
Arabamın Dingili
Aziziye Aziziye Duman Çökmüş Boz Yazıya
Benim Atım Şu Yerlerde Eşinir
Beyaz Fesli Esmer
Dam Başında Oturur
Damdan Dama Atlan Yar
Elif Kızın Obaları
Güvercinim Süt Beyaz
İstanbul Yolunda
Kaldır Dumanını Göster Yüzünü
Kapıları Gatıran
Kara Biber Aş Mı Olur
Sıra Sıra Kazanlar
Yaylalar İçinde Erzurum Yayla

AMASYA TÜRKÜLERİ

Bana Cevreyleyip Geyip Dokunma
Bir Hoş (Dedem Beni)
Bulguru Gaynatırlar
Değme Felek
Evlerine Vardım Kapı Sürgülü
Felek Şad Olacak Günün Görmedim
Gidiyom Deme Bana
Gök Yüzünde Bölük Bölük Turnalar
Halay Çekin Düzülsün
Höçüllü De Yavrum Höçüllü
İnce Çayır Biçilmez
Irmaktan Geçemiyom
Kader (Ebdest Aldım)
Mail Oldum Hub Cemale Bakmaya
Melez Göynek Giyinmiş
Pencerede Perde Ben
Suya Gider Şu Derenin Özüne
Tek Kapıdan Çıktım Yüzüm Peçeli
Üç Gün Önce Gördüm (Ağıt)
Yarinen Gezdiğim Dağlar
Yüce Dağ Başında Bir Ciz

ANKARA TÜRKÜLERİ

Ah Öleyim Vah Öleyim
Akan Sular Ben Olsam
Ali'm Gitme Bazara
Asker Oldun Vatana (Zalif'im)
Atım Araptır Benim
Ay Bulutta Bulutta
Bağda Gülü Budadım
Bir Dalda İki Elma
Camilerde Minare
Çayırada Vurdum Gazmayı
Eski Evin Merteği
Evleri Var Engin
Fidayda (Hüdayda)
Gayadan Bakan Oğlan (Şekeroğlan)
Güvercin Uçuverdi (Misket)
Harman Yeri Yaş Yeri
Irmağın Geçeleri
Kara Koyun Etlolur
Karpuz Kestim Yiyen Yok-1
Kezibanın Alt Odası Sekili
Meşeler Gövermiş
Mor Koyun Meler Gelir
Oyalı Yazma Başında
Samanlıktan Kaldıramadım Samanı
Su Sızıyor Sızıyor
Yürü Dilber Yürü Ömrümün Varı
Ziybek Misin Ziybek Donu Giyecek

ANTALYA TÜRKÜLERİ

A Kızım Sana Potin Alayım Mı
Adile'min Üç Boncuklu Hasırı
Antalya' nın Mor Üzümü
Bir Taş Attım Darabaya Tık Dedi
Cigaramı İnce Sar
Çay Benim Çeşme Benim
Çek Gemici Gemileri
Çekemedim Akça Kızın Göçünü
Derelerde Olur Çamlı Söğüdü
Dinar Yolu Gide Gele Aşındı
Fesliyenin Bir Budağı Mavidir
Gar Mı Da Yağmış Şu Yaylanın Düzüne
Kaleden İndim Düze
Karşıki Yayla Ne Güzel Yayla
Meşelidir Engin De Dağlar
Sinanoğlu
Testi Doldurdum Çaydan
Zandalya Getirin Gelin Otursun

ARDAHAN TÜRKÜLERİ

Ardahan'ın Yollarında (Dimme)
Belli (Aşkın Ateşiyle)
Bir Çift Kavlak Koşarım
Bu Dağlar Kömürdendir
Bu Gelen Nahır Mıdır
Darılma (Gönül Dostum)
Entarim Yandan Yandan
Gibisin (Halin Mi Yok)
Gizli Gizli
Gül Ektim Gül Bitirdim
Hoş Bilezik Hoş Bilezik
Kınayı Getir Anam
Menim Toyuğum Ağıdı
Melik Şerif Düzü
Minelim (Biz Mecburen Ayrıldık)
Nasıl Metedeyim Ardahan Seni
Tandır Yaptım Terledim

ARTVİN TÜRKÜLERİ

Ata Barı
Ay Döne Döne
Bulutlar Oynar Oynaşır Felekte
Cilve Loy (İndim Dere Irmağa)
Çift Candarma Geliyor
Derede Değirmenin
Fincan İçi Fiğ Olur
Geldi Geçti Yaz Ayları Yürümez
Göğerçin Vurdum Kalkmaz
Kız Belin İncedir İnce
Kızhanım (Nice Bir Çekeyim)
Koççeri (Yatma Yeşil Çimene)
Leblebi Koyarlar Tasa
Lezzetin (Yatağımda)
Mahramamda Kişniş ile Badem Var
Mehmet Çavuş (Usanmaz)
Misafirhanedir Dünya
Nasip Kısmet Ne Verdiyse Ezelden
Olmayınca (Gönlüm İster)
Ömer Çavuş (Döndüm İşbaşından)
Sabahın Yemişi (Ay Osman)
Şavşat Destanı (Çekti Kısmetimiz)
Senden Bana Yar Olmaz
Sini Kalaylı Sini
Yamadan Gel Yamadan
Zalim Felek Nasıl Durdun Kahrıma

AYDIN TÜRKÜLERİ

Abalımın Cepkeni (Abalı Zeybeği)
Altı Kızlar
Atçalı Kel Mehmet Efe
Bir Gemim Var Salıverin Engine
Duman Da Vardır
Eklemedir Koca Konak
Fesimin Kozasına
Genç Osman
Her Gün Sarhoş
İnce Memed Türküleri 1
İnce Memed Türküleri 2
İnce Memed Türküleri 3
İnce Memed Türküleri 4
İnce Memed Türküleri 5
Isparta'dan Çıktım Başım Selamet
Kadı Kuyusu'dur Bizim Köyümüz
Menderes (Ayağına Potini Giymiş)
Nazifimin Evleri
Pazardan Aldım Halı
Şu Dalma'dan Geçtin Mi
Üçgözler (Kalenin Başında)
Yörük Ali

DEVAMI VE TAMAMI>>>

ÖMER SEYFETTİN HİKAYELERİ

2007-12-13T09:20:00.000-08:00

Ömer Seyfettin Kimdir?

Ant

Başını Vermeyen Şehit

Diyet

Forsa

Kaşağı

Kütük

Bahar ve Kelebekler

Pireler

Aşk Dalgası

Pembe İncili Kaftan

Yeni Bir Hediye

İlk Cinayet

Ferman

Külah

Ömer Seyfettin (1884 - 1920)

28 Şubat 1884 tarihinde Gönen'de doğdu. Öğrenimine Gönen'de başlayan Ömer Seyfettin, Ayancık'ta ve annesiyle birlikte geldiği İstanbul'da Aksaray'daki Mekteb-i Osmaniye'ye devam etti. Eyüp'teki Baytar Rüşdiyesi'ni bitirip asker çocuğu olduğu için Kuleli Askeri İdadi'sine yazıldı (1893). Bir müddet sonra da Edirne Askeri İdadisi'ne naklolarak öğrenimini burada tamamladı. Daha sonra İstanbul'da Mekteb-i Harbiye'ye gelen Ömer Seyfettin, piyade mülâzımı sânisi rütbesiyle buradan mezun oldu.
FORSA
AKDENİZ'in, kahramanlık yuvası sonsuz ufuklarına bakan küçük tepe, minimini bir çiçek ormanı gibiydi. İnce uzun dallı badem ağaçlarının alaca gölgeleri sahile inen keçiyoluna düşüyor, ilkbaharın tatlı rüzgârıyla sarhoş olan martılar, çılgın bağrışlarıyla havayı çınlatıyordu. Badem bahçesinin yanı geniş bir bağdı. Beyaz taşlardan yapılmış kısa bir duvarın ötesindeki harabe vadiye kadar iniyordu. Bağın ortasındaki yıkık kulübenin kapısız girişinden bir ihtiyar çıktı. Saçı sakalı bembeyazdı. Kamburunu düzeltmek istiyormuş gibi gerindi. Elleri, ayakları titriyordu. Gök kadar boş, gök kadar sakin duran denize baktı, baktı.

- Hayırdır inşallah! dedi.

Duvarın dibindeki taş yığınlarına çöktü. Başını ellerinin arasına aldı. Sırtında yırtık bir çuval vardı. Çıplak ayakları topraktan yoğurulmuş gibiydi. Zayıf kolları kirli tunç rengindeydi. Yine başını kaldırdı. Gökle denizin birleştiği dumandan çizgiye dikkatle baktı, Ama görünürde bir şey yoktu.

Bu, her gece uykusunda onu kurtarmak için birçok geminin pupa yelken geldiğini gören zavallı eski bir Türk forsasıydı. Tutsak olalı kırk yılı geçmişti. Otuz yaşında, dinç, levent, güçlü bir kahramanken Malta korsanlarının eline düşmüştü. Yirmi yıl onların kadırgalarında kürek çekti. Yirmi yıl iki zincirle iki ayağından rutubetli bir geminin dibine bağlanmış yaşadı. Yirmi yılın yazları, kışları, rüzgârları, fırtınaları, güneşleri onun granit vücudunu eritemedi. Zincirleri küflendi, çürüdü, kırıldı. Yirmi yıl içinde birkaç kez halkalarını, çivilerini değiştirdiler. Ama onun çelikten daha sert kaslı bacaklarına bir şey olmadı. Yalnız aptes alamadığı için. üzülüyordu. Hep güneşin doğduğu yanı sol ilerisine alır, gözlerini kıbleye çevirir, beş vakit namazı gizli işaretle yerine getirirdi. Elli yaşına gelince, korsanlar onu, "Artık iyi kürek çekemez!" diye bir adada satmışlardı. Efendisi bir çiftçiydi. On yıl kuru ekmekle onun yanında çalıştı. Tanrıya şükrediyordu. Çünkü artık bacaklarından mıhlı değildi. Aptes alabiliyor, tam kıblenin karşısına geçiyor, unutmadığı âyetlerle namaz kılıyor, dua edebiliyordu. Bütün umudu, doğduğu yere, Edremit'e kavuşmaktı. Otuz yıl içinde bir an bile umudunu kesmedi. "Öldükten sonra dirileceğime nasıl inanıyorsam, öyle inanıyorum, elli yıl tutsaklıktan sonra da ülkeme kavuşacağıma öyle inanıyorum!" derdi. En ünlü, en tanınmış Türk gemicilerdendi. Daha yirmi yaşındayken, Tarık Boğazı'nı geçmiş, poyraza doğru haftalarca, aylarca, kenar kıyı görmeden gitmiş, rastgeldiği ıssız adalardan vergiler almış, irili ufaklı donanmaları tek başına hafif gemisiyle yenmişti. O zamanlar Türkeli'nde nâmı dillere destandı. Padişah bile onu, saraya çağırtmıştı. Serüvenlerini dinlemişti. Çünkü o, Hızır Aleyhisselam'ın gittiği diyarları dolaşmıştı. Öyle denizlere gitmişti ki, üzerinde dağlardan, adalardan büyük buz parçaları yüzüyordu.

DEVAMI VE TAMAMI>>>

NECİP FAZIL KISAKÜREK (26 Mayıs 1905 - 25 Mayıs 1983)

2007-12-13T09:15:00.000-08:00

GENÇLİĞE HİTABE

Bir gençlik, bir gençlik, bir gençlik...
"Zaman bendedir ve mekân bana emanettir!" şuurunda bir gençlik...
Devlet ve milletinin 7 asırlık hayatında dört devre...
Birincisi iki buçuk asır... Aşk, vecd, fetih ve hakimiyet...
İkincisi üç asır... Kaba softa ve ham yobaz elinde sefalet ve hezimet...
Üçüncüsü bir asır... Allahın, Kur'an'ında "belhümadal - hayvandan aşağı" dediği cüce taklitçilere ve batı dünyasına esaret... Ya dördüncüsü ?...
Son yarım asır!.. İşgal ordularının bile yapamayacağı bir cinayetle, madde plânında kurtarıldıktan sonra ruh plânında ebedi helake mahkumiyet...
İşte tarihinde böyle dört devre bulunduğunu gören... Bunları, yükseltici aşk, süründürücü satıhçılık, çürütücü taklitçilik ve öldürücü küfür diye yaftalayan ve şimdi, evet şimdi...
Beşinci devrenin kapısı önünde nur infilakı yeni bir şafak fışkırışını gözleyen bir gençlik...
Gökleri çökertecek ve son moda kurbağa diliyle bütün "dikey"leri "yatay" hale getirecek bir çığlık kopararak "mukaddes emaneti ne yaptınız?" diye meydan yerine çıkacağı günü kollayan bir gençlik...
Dininin, dilinin beyninin, ilminin, ırzının,evinin, kininin, kalbinin dâvacısı bir gençlik...
Halka değil, Hakka inanan, meclisinin duvarında "Hakimiyet Hakkındır" düsturuna hasret çeken, gerçek adâleti bu inanışta bulan ve halis hürriyeti Hakka kölelikte bilen bir gençlik...
Emekçiye "Benim sana acıdığım ve seni koruduğum kadar sen kendine acıyamaz, kendini koruyamazsın.! Ama sen de, zulüm gördüğün iddiasıyla, kendi kendine hakkı ezmekte ve en zalim patronlardan daha zalim istismarcılara yakanı kaptırmakta başı boş bırakılamazsın!" diyecek...
Kapitaliste ise "Allah buyruğunu ve Resul emrini kalbinin ve kasanın kapısına kazımadıkça serbest nefes bile alamazsın!" ihtarını edecek...Kökü ezelde ve dalı ebed de bir sistemin, aşkına,vecdine, diyalektiğine, estetiğine, irfanına, idrâkine sahip bir gençlik...
Bir buçuk asırdır türlü buhranlar içinde yanıp kavrulan ve bunca keşfine rağmen başını yarasalar gibi taştan taşa çalarak kurtuluşunu arayan batı adamının bulamadığı, Türk'ün de yine bir buçuk asırdır işte bu hasta batı adamında bulduğunu sandığı şeyi, o mübarek oluş sırrını, her sistem ve mezhebe ortada ne kadar illet varsa devasının ve ne kadar cennet hayâli varsa hakikatinin,İslâm da olduğunu gösterecek ve bu tavırla yurduna, İslâm âlemine ve bütüıı insanlığa model teşkil edecek bir gençlik...
"Kim var?" diye seslenilince, sağına ve soluna bakmadan fert fert "ben varım!" cevabını verici, her ferdi "benim olmadığım yerde kimse yoktur!" fikrini besleyici bir dâva ahlakına kaynak bir gençlik...
Can taşıma liyakatini, canların canı uğrunda can vermeyi cana minnet sayacak kadar gözü kara ve o nispette usule, stratejiye uygun bir gençlik...
Büyük bir tasavvuf adamının benzetişiyle zifiri karanlıkta, ak sütün içindeki ak kılı farkedecek kadar gözü keskin; ve gerçek kahramanlık mâdeniyle sahtesini ayırdetmekte kuyumcu ustası bir gençlik...
Bugün komik üniversitesi, hokkabaz profesörü, yalancı ders kitabı, demagog politikacısı,çıkartma kâğıdı şehri, muzahrafat kanalı sokağı, takma diş fabrikası, fuhuş albümü gazetesi,mümin zindanı mâbedi, temeli yıkık ailesi, hasılı kendisini yetiştirecek bütün cemiyet müesseselerinden aldağı zehirli tesiri üzerinden atabilecek, kendi öz talim ve terbiyesine memur vasıtalara kadar nefsini koruyabilecek, destanlık bir meydan savaşı içinde ve bu savaşı mutlaka kazanmakla vazifeli bir gençlik...
Annesi, babası, ninesi ve dedesi de içinde olsa, gelmiş ve geçmiş bütün eski mümin nesillerden hiçbirini beğenmeyecek, onlara "siz güneşi ceplerinizde kaybetmiş marka Müslümanlarısınız !Gerçek müslüman olsaydınız bu hallerden hiçbiri başımıza gelmezdi!" diyecek ve gerçek Müslümanlığın "nasıl" ını ve "ne idüğü" nü her haliyle gösterecek bir gençlik...
Tek cümleyle, Allahın, kâinatı yüzü suyu ,hürmetine yarattığı Sevgilisinin fezâyı bütün yıldızlariyle manto gibi saran mukaddes eteğine tutunacak, ve O'ndan başka hiçbir tutamak,dayanak, sığınak tanımayacak ve O'nun düşmanlarını ancak kubur farelerine lâyık bir muameleye tâbi tutacak bir gençlik...
İşte bu gençliği, bu gençliğin ilk filizlerini karşımda görüyorum.Şekillenmesi,billurlaşması için 30 küsur yıldır, devrimbazlık kodamanların viski çektiği kamış borularla kalemime ciğerîmden kan çekerek yırtındığım, paralandığım ve zindanlarda süründüğüm bu gençlik karşısında, uykusuz, susuz, ekmeksiz, başımı secdeye mıhlayıp bir ömür Allaha hamd etme makamındayım. Genç adam! Bundan böyle senden beklediğim şudur: Tabutumu öz ellerinle musalla taşına koyarken, Anadolu kıtası büyüklüğündeki dâva taşını da gediğine koymayı unutma ve bunu tek vasiyetim bil!

Allahın selâmı üzerine olsun...

Surda bir gedik açtık; mukaddes mi mukaddes!
Ey kahbe rüzgâr, artık ne yandan esersen es!..

Necip Fazıl

HAYATI ŞİİRLERİ

NECİP FAZIL KISAKÜREK
(26 Mayıs 1905 - 25 Mayıs 1983)

Maraş'lı bir soydan gelen Necip Fazıl'ın çocukluğu,mahkeme reisliğinden emekli büyük babasının İstanbul Çemberlitaş'taki konağında geçti. İlk ve orta öğrenimini Amerikan ve Fransız kolejleri ile Bahriye Mektebin'de (Askeri Deniz Lisesi) tamamladı.Lisedeki hocaları arasın da dönemin ünlülerinden Yahya Kemal, Ahmet Hamdi(Akseki), ünlü lerinden Yahya Kemal,Ahmet Hamdi (Akseki), İbrahim Aşki gibi isim ler vardı. İstanbul Edebiyat Fakültesi Felsefe Bölümü'nü bitirdikten (1924) sonra gönderildiği Fransa'da Sorbonne Üniversitesi Felsefe Bölümün de okudu. Paris'te geçen bohem günlerinden sonra,Türkiye'ye dönüşünde Hollanda, Osmanlı ve İş Bankalarında müfettiş ve muhasebe müdürü olarak çalıştı. Bir Fransız okulu,Robert Kolej,İstanbul Güzel Sanatlar Akademisi, Ankara Devlet Konservatuarı,Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi'nde hocalık yaptı(1939-43).Sonraki yıllarında fikir ve sanat çalışmaları dışında başka bir işle meşgul olmadı. Şairliğe ilk adımını on yedi yaşında iken,annesinin arzusuyla başladı ve ilk şiirleri Yeni Mecmua'da yayımlandı.Milli Mecmua ve Yeni Hayat dergilerinde çıkan şiirleriyle kendinden söz ettirdikten sonra,Paris dönüşü yayımladığı Örümcek Ağı ve Kaldırımlar adlı şiir kitapları onu çok genç yaşta çağdaşı şairlerin en önüne çıkararak edebiyat çevrele rinde büyük bir hayranlık ve heyecan uyandırdı.Henüz otuz yaşına basmadan çıkardığı yeni şiir kitabı Ben ve Ötesi (1932) ile en az öncekiler kadar takdir toplamayı sürdürdü. Şöhretinin zirvesinde iken felsefi arayışlarını sürdürüp içinde yeni bir dönemin doğum sancısını hisseden Necip Fazıl için 1934 yılı gerçek ten de hayatının yeni bir dönemine başlangıç olur.Bohem hayatının en koyu rengiyle yaşadığı günlerde Beyoğlu Ağa Camii'nde vaaz vermekte olan Abdülhakim Arvasi ile tanışır ve bir daha ondan kopamaz. Necip Fazıl'ın hemen tümünde üstün bir ahlak felsefesinin savunulduğu tiyatro eserlerini birbiri ardına edebiyatımıza kazandırması bu döneme rastlar.

ESERLERİ

1-Hikayelerim
2-Cinnet Mustatili
3-Bir Adam Yaratmak
4-Çile
5-Kafa Kağıdı
6-O ve Ben
7-Yunus Emre
8-At'a Senfoni
9-Para
10-Sahte Kahramanlar
11-Hazret-i Ali
12-Tanrı Kulundan Dinlediklerim
13-İhtilal
14-Moskof
15-Tohum
16-Aynadaki Yalan
17-Reis Bey
18-Batı Tefekkürü ve İslam Tasavvufu
19-Babıali
20-Sosyalizm,Komünizm ve İnsanlık
21-Hitabeler
22-Peygamberler Halkası
23-İbrahim Ethem
24-Hesaplaşma
25-Esselam
26-Dünya Bir İnkilap Bekliyor
27-Hac
28-Tarih Boyunca Büyük Mazlumlar
29-Türkiye'nin Manzarası
30-Çerçeve-I
31-Nur Harmanı
32-İman ve İslam Atlası
33-Müdafaalarım
34-Veliler Ordusundan 333
35-Benim Gözümde Menderes
36-İdeolocya Örgüsü
37-Mümin-Kafir
38-Senaryo Romanlarım
39-Çöle İnen Nur
40-Son Devrin Din Mazlumları
41-Öfke ve Hiciv
42-Sabır Taşı
43-Ulu Hakan II.Abdülhamid Han
44-Başbuğ Velilerden 33
45-Çerçeve-II
46-Konuşmalar
47-Rabıta-i Şerife
48-Doğru Yolun Sapık Kolları
49-Başmakalelerim-I
50-Tasavvuf Bahçeleri
51-Çerçeve-III
52-Namık Kemal
53-Hücum Ve Polemik
54-Rapor 1/3
55-Rapor 4/6
56-Rapor 7/9
57-Rapor 10/13
58-Yeniçeri
59-Reşahat
60-Başmakalelerim-II
61-Mektubat
62-Başmakalelerim-III
63-Çerçeve-IV
64-Gönül Nimetleri

DEVAMI VE TAMAMI>>>

MUSTAFA NECATİ SEPETÇİOĞLU YAZI DİZİSİ

2007-12-13T09:09:00.000-08:00

AYDIN - AYDINLIK (1)

AYDIN - AYDINLIK (2)

AYDIN - AYDINLIK (3)

AYDIN - AYDINLIK (4)

AYDIN - AYDINLIK (5)

AYDIN - AYDINLIK (6)

AYDIN - AYDINLIK (7)

AYDIN - AYDINLIK (8)

KAYNAK: YENİÇAĞ GAZETESİ

AYDIN - AYDINLIK (1)
Benim kutsal ülkem, Türkiyem, keşke gül gülistan kokulu yarınların umudunda, kara bulutlardan uzak günlerin özlemini yaşamasaydı ve ben de aydın denilince sizlere batı coğrafyamızdan, güzelim Aydınımızdan söz etseydim hep, coğrafya yazsaydım; Aydın Efelerinin aydınlık yüreklerinden esenlikler duyurmayı kim istemez? Benim elimden gelmiyor.
Çünki kutsal ülkem, Türkiyem, eskidenberi vârolan, lâkin günümüzdeki kadar azmamış, azdırılmamış; Aydın Efelerinin ayağına toz bile olamayacak yüreksizlikde bir takım fakat câhil cesâretinde saldırgan "aydın"cıkların tasallutunda her gün biraz daha yıpranıp yıpratılarak bulut karalığının koyulaşmasına itiliyor.
Kara bulutlar yağmura gebedir, bereket getirir, herkes bilir; böyleliğine inansam ben de o "aydın"cıkların kölesi olabilirim. Öyle değil. Bunların karalığı hışım başımıza, rûhumuza kulluk tasmasıdır; öylesine bir yağır ki yapışmadık yer bırakmıyor.
Aydın,Osmanlı Türklerinin münevver'i sözümona. Lâkin münevverde "nûr" vardır; ışık saçmak içindir münevver. Her ne kadar Tanzîmat'tan sonra sislenmiş bir nûrun bulanıklığını yaşatmış ve yaymış bir Osmanlı Münevveri ortalığa yayılmış ise de Türk rûhunun hâlâ egemen ve özgür oluşu o münevveri Çanakkalede ebedî; Mustafa Kemal Paşanın azminde fırtınalaşan Varlık-Yokluk (aslında Millî Devlet Olma) savaşlarımızda ulaşılması zor dorukların tâcı yapmıştı.
İnönü Dönemi o münevveri aldı, alt-üst etti, devirdi; aydına çevirilmiş bir zıpçıktı münevver Demokrasi denilen döneme ip canbazı uçarılığıyla zıplayıverdi.

DEVAMI VE TAMAMI>>>

MEHMET AKİF ERSOY

2007-12-12T00:31:00.001-08:00

HAYATI

ŞİİRLERİNDEN SEÇMELER

Atiyi Karanlık Görerek Azmi Bırakmak

Ayrılık Hissi Nasıl Girdi Sizin Beyninize?

Azmine Sarıl

Bir Gece Birlik Birlik Bağı

Bülbül

Canan Yurdu

Cenk Marşı

Çanakkale Şehitlerine

Durmayalım

Edirne

Eser

Fatih Camii

Fatih Kürsüsünde Seçmeler 1

Fatih Kürsüsünde Seçmeler 2

Gitme Ey Yolcu

Gönülle Başbaşa

Hasta

Haya Sıyrılmış İnmiş

Hüsran

İsmi Olmayan Şiirler 1

İsmi Olmayan Şiirler 2

İsmi Olmayan Şiirler 3

İsmi Olmayan Şiirler 4

İsmi Olmayan Şiirler 5

İsmi Olmayan Şiirler 6

İstikâl Marşı

Kıssadan Hisse

Kosova

Meyhane

Müslümanlık Nerde

Necid Çöllerinde

Nevruz'a

Oğlum ,Bu Temenni Neye Benzer ,Bana Bak:

Pek Hazin Bir Mevlid Gecesi

Ressam Haklı

Sabah iskambil atar kahvede, akşam domine...

Sırtlan

Sultan Yalısı

Süleymaniye Kürsüsünden

Şark

Uyan

Ümidin Her Zaman Haib

Ya Rab Bu Uğursuz Gecenin Yok Mu Sabahı?

Zulmü Alkışlayamam

Mehmet Akif Ersoy (1873 - 1936)

İstanbul'da doğdu, 27 Aralık 1936'da aynı kentte öldü. Bir medrese hocası olan babası doğumuna ebced hesabıyla tarih düşerek ona 'Rağıyf' adını vermiş, ancak bu yapma kelime anlaşılmadığı için çevresi onu 'Âkif' diye çağırmıştır. Babası Arnavutluk'un Şuşise köyündendir, annesi ise aslen Buharalı'dır. Mehmed Âkif ilköğrenimine Fatih'te Emir Buharî mahalle mektebinde başladı. Maarif Nezareti'ne bağlı iptidaîyi ve Fatih Merkez Rüştiyesi'ni bitirdi. Bunun yanı sıra Arapça ve İslami bilgiler alanında babası tarafından yetiştirildi. Rüştiye'de 'hürriyetçi' öğretmenlerinden etkilendi. Fatih camii'nde İran edebiyatının klasik yapıtlarını okutan Esad Dede'nin derslerini izledi. Türkçe, Arapça, Farsça, ve Fransızca bilgisiyle dikkati çekti. Mekteb-i Mülkiye'nin idadi (lise) bölümünde okurken şiirle uğraştı. Edebiyat hocası İsmail Safa'nın izinden giderek yazdığı mesnevileri şair Hersekli Arif Hikmet Bey övgüyle karşıladı. Babasının ölümü ve evlerinin yanması üzerine mezunlarına memuriyet verilen bir yüksek okul seçmek zorunda kaldı. 1889'da girdiği Mülkiye Baytar Mektebi'ni 1893'te birincilikle bitirdi. Ziraat Nezareti (Tarım Bakanlığı) emrinde geçen yirmi yıllık memuriyeti sırasında veteriner olarak dolaştığı Rumeli, Anadolu ve Arabistan'da köylülerle yakın ilişkiler kurma olanağı buldu. İlk şiirlerini Resimli Gazete'de yayımladı. 1906'da Halkalı Ziraat Mektebi ve 1907'de Çiftçilik Makinist Mektebi'nde hocalık etti. 1908'de Dârülfünûn Edebiyat-ı Umûmiye müderrisliğine tayin edildi. İlk şiirlerinin yayımlanmasını izleyen on yıl boyunca hiçbir şey yayımlamadı. 1908'de II. Meşrutiyet'in ilanıyla birlikte Eşref Edip'in çıkardığı Sırat-ı Müstakim ve sonra Sebilürreşad dergilerinde sürekli yazılar yazmaya, şiirler ve çağdaş Mısırlı İslam yazarlarından çeviriler yayımlamaya başladı.

DEVAMI VE TAMAMI>>>

ALFABETİK İSİMLER SÖZLÜĞÜ VE ANLAMLARI

2007-12-12T00:23:00.000-08:00

A B C Ç D E F G H I İ J K L M N O Ö P R S Ş T U Ü V Y Z
Anlamını görmek istediğiniz ismin baş harfini tıklayınız.

Tür. = Türkçe Ar. =Arapça Fars. = Farsça Yun. = Yunanca İbr. = İbranice Fran. = Fransızca Lat. = Latince Süry. = Süryanice İtal. = İtalyanca
t.a.i. = Türkçe-Arapça isim a.t.i. = Arapça-Türkçe isim t.f.i. = Türkçe-Farsça isim f.t.i. = Farsça -Türkçe isim a.f.i. = Arapça-Farsça isim
f.a.i. = Farsça - Arapça isim Er. - = Erkek Ka. = Kadın bkz. = Bakınız

ÂBAD: (Fars.) Er. 1. Şen, bayındır. 2. (Ar.) Sonsuz gelecek zamanlar.

ABADÎ: (Fars.) Er. - Şen, bayındır, mamurlukla ilgili. Abadı Mehmet Çelebi. Türk hukuk bilgini (1555).

ABAKA HAN: (Tür.)- İlhanlı hükümdarı Hülagu'nun oğlu.

ABAY (Tür.) Er. - Beceri. Sezgi, anlayış, dikkat. Abay Kunanbayoğlu. Kazak Türk şiirinin kurucusu.

ABAZA: (Tür.) - Karaçay-Çerkes Özerk bölgesinde yaşayan müslüman bir halk. - Abaza Hasan Paşa, Osmanlı vezirlerinden.

ABBAD: (Ar.) Er. -Allaha itaat ve ibadet eden, kulluğunu hakkıyla yerine getiren. Yasaklarından kaçınan. -Abbad b. Bişr. Ashab'dan.

ABBAS (Ar.) Er: 1. Sert, çatık kaşlı kimse. 2. Arslan (bkz. Esed, gazanfer, şiir). - Abbas b. Abdülmuttalib. Rasûlullah (s.a.s)'ın amcası, Mekke'nin fethinde müslüman olmuştur.

ABBASE: (Ar.) Ka. - (bkz. Abbas). Ahmed b. Hanbel'in hanımının ismi. Hz. Abbas'a mensup olan.

ABBAZ: (Fars.) Er.- Yüzgeç, yüzücü.

ABD: (Ar.) Ka. - Köle, hizmetçi, itaat edici. Kul. Sonuna Allah'ın isimleri getirilince bazı isimler meydana gelir. Abdullah, Abdurrahim, Abdulmelik gibi.

ÂBDAR: (Fars.) Ka. - 1. Sulu, taze. 2. Parlak. 3. Sağlam vücutlu. 4. Nükteli. 5. Zarif, güzel, hoş. 6. Su veren hizmetçi.

ABDİ: (Ar.) Er. - Kulluk ve itaat eden.

ABDULLAH: (Ar.) Er.- Allah'ın kulu. Peygamber (s.a.s)'in en sevdiği isimlerden aynı zamanda babasının adıdır.

ABDURRAHMAN: (Ar.) Er. - Rahman'ın kulu. Rahman; dünyada her canlıya, mü'min-kafir ayırdelmeksizin herkese merhamet eden. Allah'ın isimlerindendir. Abdurrahman İbn Avf: Sahabedendir.

ABDURRAUF: (Ar.) Er. - Rauf olan Allah'ın kulu. (bkz. er-Rauf).

ABDUSSABUR: (Ar.) Er. - Sonsuz sabır ve genişlik sahibi Allah'ın kulu. Allah'ın isimlerinden, (bkz. es-Sabur).

ABDÜDDAR: (Ar.) Er. - Zararlı şeyleri ve sebeblerini bir hikmete mebni olarak yaratan Allah'ın kulu. ed-Dar. Allah'ın isimlerindendir.

DEVAMI VE TAMAMI>>>

GELENEKSEL ÇOCUK OYUNLARIMIZ

2007-12-11T03:25:00.000-08:00

A B C Ç D E F G H I İ K L M N O Ö P R S Ş T U Ü V Y Z

[ÖNSÖZ] [KAYNAKÇA]

Bu modülü yapmaktaki amacımız Türk Kültürünü yaşatma çabalarında azıcıkta olsa katkıda bulunabilmektir.

Oyun kavramına genel bir yaklaşımla baktığımızda, bunun sadece bir eğlence, bir boş zamanları değerlendirme veya hareket etme olmadığını, birçok oyunda çocukların çevrelerindeki büyükleri bazı yönleri ile taklit ettiklerini görürüz. Kendi duygularını, kurdukları hayalleri ve yapmak istedikleri hareketler ile söyledikleri sözleri, kaygı ve üzüntüden uzaklaşıp, onların üstüne yükselmeyi ve bundan da özel bir zevk almayı amaçladıklarını da anlamaktayız. Aslında öyle veya böyle, içinde yaşadıkları hayatın da kendisi, başlangıcı, sonu ve kuralları olan bir oyundan ibaret değil mi?..

Türkiye'de çocuk oyunlarına şöyle bir göz attığımızda da hemen her yörede çok zengin bir hareketlilikle ve yaratıcılıkla karşılaşmaktayız. Oyunların gerisinde yatan düşünce ve inançların yüzlerce yıldan beri hemen hemen hiç değişmeden sürüp gittiğini de söylememiz mümkündür. Anadolu'nun çeşitli yerlerinde beş taş oyununun kuraklık ve kıtlık getireceğine inanıldığı gibi, çömçe gelin veya godugodu tekerlemesi ile başlatılan oyun sonunda mutlaka yağmur yağması beklenir.

Çocuk oyunları, yapılarına göre bir ebenin belirlenmesiyle başlar. Ebe seçiminin yapılması, kendi içinde bir ezgisi bulunan bir sayışmaca veya tekerlemenin bütün oyuncular arasında elemesi ile sonuçlanır. Ezberlenmesi kolay, uyaklı ve hatta alliterasyonlu bir güzellik içinde yer alan cümle parçacıkları ile çocuklar bir yandan da bir tür dil eğitimini yapmış, dillerinin kıvraklığını ve söyleyiş güçlerinin sağlamlığını küçük bir çaba harcayarak sağlamış olurlar. Bu bakımdan da çocuk oyunlarının ayrı bir önemi ve değeri bulunmaktadır. Ancak bu oyunlarda ortaya çıkabilecek en önemli sonuç, çocuğun toplum hayatına alışması, arkadaşlarıyla bazı kurallara uymayı öğrenmesi, ödül ve cezanın birlikte göz önünde tutulmasıdır. Böylece çocuk sosyalleşmeyi de, arkadaş ilişkilerinin nasıl olması gerektiğini de, yenmenin yanı sıra yenilmenin mevcut bulunduğunu da, kendi çapında bir eğlence içerisinde ve kolaylıkla öğrenebilmektedir.
***
Güncel olayları anlatan sayışmacalar arasında II. Dünya Savaşı sırasında derlenen şu sayışmaca da yıllar ötesinde kalan ve bazı gerçekleri de vurgulayan halk düşüncelerini yansıtmaktadır: "Bir-iki-üçler, yaşasın Türkler; dört-beş-altı, Polonya battı; yedi-sekiz-dokuz, Ruslar domuz; on-onbir-oniki, İtalya tilki; onüç-ondört onbeş, Fransa kalleş; onaltı-onyedi-onsekiz, haydut Portekiz; ondokuz-yirmi yirmibir, Cennet'in yolunu kim bilir?"

TÜRK KÜLTÜRÜNÜ YAŞATMA ÇABALARIMIZ İNATLA SÜRECEKTİR! Saygılarımızla Türkmüsün.Net Ekibi

Arapsaçı

Açıl Kilidim Açıl

Aralı Emen

Alkuç Balkuç

Arpa Çarpa

Asar(Nişan)

Aşık

Aba Alması

Ateş(Tura)

Aç Kapıyı Bezirganbaşı

Beş Taş

Birdir Bir

Bom

Balli

Babadik

Bilye

Balık Battı

Bebek

Cicili Tavuk

Ceviz

Cimboru

Cırıt

Çılgın Çember

Çember Çevirme

Çömçe Gelin

Çındır Pır

Çota

Çortun Eşek

Çıngör Mıngıb Tut

Çot

Çıngılış

Çivi Saplama

Çelik Çomak

Dokuz Taş

Don Ateş

Dikili Taş

Düdük

Dokuz Kiremit

Dankıla-Fisko

Deve Dişi

Dondu Dombiliş

Düzmeli Saksı

Dalya

Deleme Çalmak

Deve Cüce

Ebe Tura Bir-İki-Üç

El El Üstünde

Ebe

Elim Sende

El Kızartmaca

Ede Ede Göndüre

Eşeğim Ankara

Ebe Ebe Beni Kurda Virme

Eş Gördüm

El Arabası Yarışı

Eski Minder Yüzünü Göster

Farfarafilli Yafilli

Fırın Kızdı

Fındıkla Tek Çift

Gölge Ebesi

Gog(Dağ Topu)

Güdek

Güvercin Taklası

Gömmeli Çelik

Gazoz Kapağı

Hacıyatmaz

Horpiç

Hımbıl

Islık Yarışı

Ilgın

İp Atlama

İskemle

İnne Minne Kirazı

İstop

İsim-Bitki-Şehir

İzmir

Kahkaha

Kelime

Köprü

Kutu Kutu Pense

Kasa Kasa

Koza Kırık

Körebe

Kırmızı Beyaz

Kıygo

Kadı Kuş Kuş

Kemik

Kapan Kale

Kazık

Kuyu Çeliği

Kelle Atılması

Kuka

Kuytak

Köşe Kapmaca

Kale

Kibrit(Hırsız Jandarma)

Kibrit

Lastik Atlama

Lölük(Lüle)

Mikado

Misket

Mor Menekşe

Mutfak

Mog-Taş Dizme-

Met

Makı

Nuhun Gemisi

Nane Suyunu İç

Orman

Onaltı Gulluk

Ortada Sıçan

Okkel

Oniki Taş

On Taş

Öt Kuşum Öt

Peşimden Gel

Parmak Oyunu

Porsuk Köprüsü

Postal Dikme

Pantalon Eskitmece

Pum-Pum

Rüzgar-Yağmur-Kar

Sıcak Soğuk

Sıçratan Top

Saklambaç(Sobe Sobe)

Sek Sek(Sekme)

Sinsin

Süt Pişti

Sıcak Soğuk

Şıktı

Taş-Makas-Kağıt

Tura

Tekdirme

Tura

Tımbırtıp

Taş Kızdırmaç

Taş Dikme(Kürt Kalesi)

Uzun Eşek

Uzun Urgan

Üç Taş

Üşüdüm

Vızzz

Yağ Satarım Bal Satarım

Yerden Yüksek

Yüzünü Çarpıt

Yüzük

Yedi Kaya

Yakan Top

Zımba

DEVAMI VE TAMAMI>>>

ÖRNEKLERLE AÇIKLAMALI EDEBİYAT SÖZLÜĞÜ

2007-12-11T03:19:00.000-08:00

ABSOLUTİZM

Mutlakçılık. Herhangi bir eserde ya da ilkede bir ebedinin varlığına ve değişmezliğine inanmak, eseri ya da ilkeyi bu değişmeze göre incelemek.

AÇIK HECE
Türkçe sözcüklerde sesli harf ile belirtilen kısa heceler. Örneğin a-na-do-lu, a-şı-la-ma gibi. Arapça ve Farsça'da ise sözcüklerde sesli harflerle yazılmayıp hareke ile gösterilen kısa hecelere verilen isim. Örneğin ka-de-me, ha-se-ne gibi. Aruz vezninde bütün açık heceler kısa hece olarak kabul edilir.

AÇIKLAMA
Edebi bir eseri geniş okuyucu kitleleri için anlaşılabilir hale getirmek için yapılan yazılı çalışmalar. Sanatçılar eserlerinde anlamı herkes tarafından bilinmeyen sözcükler, deyimler, durumlar ve düşüncelerle, sanatlar kullanır. Bunların her biri bir olay, bir durum ya da düşünceyi ifade eder. Okuyucu bunları çözmeden eserin bütününü anlayamaz. Açıklamanın amacı bu anlamayı sağlamaktır.

AÇIKLIK
Bir metinde belirtilmek istenen duygu ve düşüncelerin kolay, anlaşılır, herhangi bir ek yoruma açıklamaya gerek kalmadan kavranılabilir olmasıdır.

ADAPTE
Herhangi bir dilde yazılmış bir eseri, başka bir dile yer ve kişi adlarını değiştirerek, olayları örf ve adet, duyuş ve düşünüş bakımından aktarıldığı dili konuşanların hayatına uygulamak yöntemli serbest çeviri tarzıdır. Türk edebiyatında daha çok tiyatro eserlerinde kullanılır. Örneğin Tanzimat edebiyatı yazarlarından Ahmet Vefik Paşa'nın Moliere'den yaptığı adapteler gibi.

ADAPTASYON
Farklı türde bir eserin (roman, öykü, anı gibi), sahne veya sinemaya uyarlanması ya da farklı türde bir eserden (roman, destan, öykü gibi) farklı bir edebi eser (örneğin oyun) meydana getirilmesidir.

AED
Eski Yunanlılarda şiirlerini lirle söyleyen saz şairlerine verilen ad.

AFROZİM
Çeşitli konularda mutlak bilinmesi gereken ana özellikleri kısa, açık ve anlaşılır bir biçimde anlatma sanatı. Yazarların derin anlam yüklü vecizelerine de afrozim denir.

DEVAMI VE TAMAMI>>>

ATASÖZLERİMİZ

2007-12-11T03:13:00.000-08:00

Keşke kelimesi yerine, bir dahaki sefere demeyi dene..

Açık kalple konuşan düşman, içinden pazarlıklı dosttan daha iyidir.

Adaletsizlik eden, adaletsizliğe uğrayandan daha mutsuzdur.

Ağaç canlı kaldığı sürece meyve verir; insan ise, zafer meyveleriyle canlılığını sürdürür.

Zafer duygu ve düşüncesinden mahrum bırakılınca da, hemen pörsür ve söner.

Ağaç zorla meyve vermediği gibi, insan da zorla irşat olmaz. Zorla yapılan is, semere vermez.

Ahmağın kalbi dilinin ucunda, akillinin dili sinesinin en uç burcundadır.

DEVAMI VE TAMAMI>>>

Arif Nihat Asya (1904 - 1975)

2007-12-11T03:05:00.001-08:00

Ülkücüler!
Siz büyük Türkiye'yi gerçekleştirecek olan Ülkücüler! ! !
Siz Oğuzların, Kür Şadların, Alparslanların, Fatihlerin, Yavuzların, Abdülhamidlerin, Yunus Emrelerin, Mevlanaların, Hacı Bektaşların, Sütçü İmamların, Dilşad Sultanların, Nene Hatunların, Gevher Nesibelerin, Malhun Hatunların torunları olan Ülkücüler;
'Gafillerin ardında Allah'ı anan; kaçanların ardında vuruşan, ölüler arasında diri olan gibidir.' Kutlu Peygamber sözünün muhatabı olmak için çalışın.
Yolunuz açık olsun. Cenab-ı Allah, taşıyamayacağımız yükü omuzlarımıza yüklemesin. Yüce Yaradan kendi dini için gayret eden herkese yardım etsin.
'Gençliğin acı haline'
'Öldün mü ey gençlik?
Eğer öldünse haber ver: ''Onlara hicviye yazan kalemim sana da mersiye yazsın. Yahut ölmediğini ispat et ki, sana olan büyük imanım sarsılmasın ve sana olan destanım boşa gitmesin.''

Arif Nihat Asya

ŞİİRLERİ HAYATI

Ağıt
Güzellik
Seni
Ağrı
Hisse
Servet'e
Alparslan-II
İkizler
Sigara Çeşitleri
Anne
İnanmak
Sigaraya Güzelleme
Ayak İzleri
Kalk Yiğidim!
Şeker
Balıklıgöl
Kanatlar
Şiir
Başörtüsü
Katil
Tanımadı
Bayrakü
Kubbe-i Hadra
Tanrıya Sesleniş...
Bir Bayrak Rüzgar Bekliyor!
Kubbeler
Tepeler
Bayraksız Olamam
Masallarla
Tiryaki
Çocuk ve Ağaç
Marş
Uyumak
D-III
Mavi
Van Gölü
Dağlar
Misafirler
Vatan
Dağlara
Naat
Yoğuz
Dondurma
O Gece
Yollar
Dua
Onlar
Ecel
Öpmek
Fetih Marşı
Saç
Fırat
San'at Van Gölü,
Gerici
Sen,

DEVAMI VE TAMAMI>>>

ESMA-ÜL HÜSNA

2007-12-10T03:13:00.000-08:00

ALLAH'IN 99 GÜZEL ADI

Bismillahirrahmanirrahim(Esirgeyen ve Koruyan ALLAH'IN Adı ile)

1-ALLAH Her şeyin gerçek mabudu
2-RAHMAN Dünyada bütün mahlukatı rızıklandıran
3-RAHİM Ahirette yalnız dostlarına rahmet edecek
4-MELİK Bütün mevcudatın gerçek sahibi ve hükümdarı
5-KUDDÜS (C.C.) Bütün mahlukatı maddi ve manevi kirlerden arındıran
6-SELAM Her türlü tehlikeden kullarını selamette kılan
7-MÜMİN Kalplerde iman nurunu yakan ve kullarına güven veren
8-MÜHEYMİN Bütün varlıkları ilim ve kontrolu altında tutan
9-AZİZ Sonsuz izzet sahibi olan
10-CEBBAR (C.C.) İstediğini zorla yaptıran
11-MÜTEKEBBİR Sonsuz büyüklük ve azamet sahibi
12-HALİK Her şeyi yoktan yaratan

(FLASH GÖSTERİSİ)

DEVAMI VE TAMAMI>>>

VEDA HUTBESİ

2007-12-10T03:07:00.000-08:00

Bu hutbe, M.S. 632 yılında Peygamberimiz Hz. Muhammed (S.A.V.) Efendimiz tarafından yüz bini aşkın müslümana irad edilmiştir. Hz. Muhammed (S.A.V.) Allah'a hamd ve senâdan sonra şöyle buyurmuştur.)

EY İNSANLAR!

Sözümü iyi dinleyiniz.Bilmiyorum, belki bu seneden sonra sizinle burada ebedi olarak bir daha birleşemeyeceğiz. İNSANLAR!

Bu günleriniz nasıl mukaddes bir gün ise, bu aylarınız nasıl mukaddes bir ay ise, bu şehriniz (Mekke) nasıl mübarek bir şehir ise, canlarınız, mallarınız da öyle mukaddestir, her türlü tecâvüzden korunmuştur.

ASHABIM!

Yarın Rabbinize kavuşacaksınız ve bugünkü her hal ve hareketinizden muhakkak sorulacaksınız. Sakın benden sonra eski sapıklıklara dönüp de birbirinizin boynunu vurmayınız! Bu vasiyyetimi burada bulunanlar, bulunmayanlara bildirsin! Olabilir ki bildiren kimse, burada bulunup da işitenden daha iyi anlıyarak muhafaza etmiş olur.

ASHABIM!

Kimin yanında bir emanet varsa onu sahibine versin. Faizin her çeşidi kaldırılmıştır, ayağımın altındadır. Lâkin borcunuzun aslını vermek gerektir. Ne zulmediniz, ne de zulme uğrayınız. Allah'ın emriyle faizcilik artık yasaktır. Cahilliyetten kalma bu çirkin âdetin her türlüsü ayağımın altındadır. İlk kaldırdığım fâiz de Abdulmuttalib'in oğlu (amcam) Abbas'ın faizidir.

DEVAMI VE TAMAMI>>>

İLAHİLER

2007-12-10T03:02:00.000-08:00

Abdest Aldığın Zaman
Allah Allah Dedikçe
Alma Tenden Canımı
Aman Allah İllallah
Aman Çeşme Annem
Arayı Arayı Bulsam İzini
Aşkın İle Aşıklar
Ay Doğdu Üzerimize
Bana Seni Gerek Seni
Bilmem Nideyim
Bir Gece
Biz Kur'anın Hadimleri
Bizden Selam Götürün
Bizleri de Mahrum Eyleme
Bu Aklu Fikrile
Bu Aşk Bir Bahri Ummandır
Bülbüller Sazda
Can'ü Gönülden Seversen
Candan İçeru
Canım Kurban Olsun
Cürmüm İle
Çağırayım Mevlam Seni
Demedim mi
Dertli Dolap
Doğmazdı Kalbe İman
Dost
Ehlen ve Sehlen
Elhamdülillah
Ey Allahım
Gel Gör Beni Aşk Neyledi
Gelin Ey Kardeşler
Göçtü Kervan
Gül Yüzünü
Güldür Gül
Güller Sümbüller
Gülme Gülme Ağla Gönül
Hac İlahisi
Hak Divanında
Hak Yarattı Alemi
Hakk'ı Zikret Her Yerde
Haktan İnen Şerbeti
İstediğim Haktır Benim
Kâbenin Yolları
Kalanlara Selam Olsun
Mağrur Olma insanoğlu
Mail Oldum Bahçesinde Hurmaya
Medinenin Yollarına
Medineye Varamadım
Mest'ü Hayranım
Mevlam nasip Etse
Muhammed Anadan Doğdu
N'oldu Bu Gönlüm
Neyleyim Dünyayı
Nur Kundak İçinde
Ölmeme Çare mi Var
Pervaneyim
Sana Hayrandır Efendim
Seher Vakti Bülbüller
Selam Olsun
Sen Derviş Olamazsın
Server-i Ser Bülendimiz
Sevgi Bahtolmuş Ezelden Bize
Sordum Sarı Çiçeğe
Şol Cennetin Irmakları
Taştı Rahmet Deryası
Tevhide Gel
Ya Resûlallah
Yağmur
Yan Yüreğim
Yusuf Misali
Zikrullah

DEVAMI VE TAMAMI>>>

BÜYÜK İSLAM İLMİHALİ

2007-12-10T02:53:00.001-08:00

İTİKAT KİTABI
TAHARET KİTABI
NAMAZ KİTABI
ORUÇ KİTABI
ZEKAT KİTABI
HAC KİTABI
KURBAN VE AV KİTABI
KERAHET VE İSTİHSAN KİTABI
İSLAM AHLAKI KİTABI
PEYGAMBERLERİN SİYERİ

DEVAMI VE TAMAMI>>>

KURAN-I KERİM

2007-12-10T02:41:00.000-08:00

A. Kuran-ı Kerim
Kuran-ı Kerim, Allahın kelamıdır. İnsanlığı dünya ve ahiret mutluluğuna ulaştırmak için son peygamber Hz. Muhammed (s.a.s.)e Arapça olarak Cebrail aracılığıyla vahyedilmiştir. Hz. Peygamberden itibaren nesilden nesile tevatür yoluyla nakledilegelmiştir. Okunmasıyla da ibadet edilen bu ilahi kelam eşsizdir. Onun bir benzeri ortaya konulamamıştır, konulamaz.

Kuran-ı Kerim evrenseldir. İlahi kitapların sonuncusudur. Kıyamete kadar insanlığa yol gösterecek yegâne ilahi kitaptır. Allah, Kuran-ı Kerimi bizzat kendi korumasına almıştır. Onunla, daha önce indirdiği ilahi kitapların geçerliliğine son vermiştir. Zaten Kurandan önce indirilen ilahi kitaplar insanlar tarafından tahrif edilmiş bulunuyordu. Nitekim, önceki ilahi kitapların tahrif edildiği bizzat Kuran tarafından ifade edilmektedir. (Nisâ sûresi, âyet, 46; Mâide sûresi, âyet,13,14; Bakara sûresi, âyet, 85)

Kuran-ı Kerim, kendinden önceki diğer ilahi kitaplarda da yer alan, Allaha, peygamberlerine, kitaplarına, meleklerine, ahiret gününe, her şeyin Allahın takdir ve yaratmasıyla olduğuna iman; canın, malın, neslin, aklın ve dinin korunması gibi, dinin temel esaslarını yeniden ortaya koymuş, onlardaki gerçekleri tasdik etmiş, tahrif edilen hususları da düzeltmiştir.

Esas itibariyle, peygamberler tarafından insanlara tebliğ edilmiş olan dinin temel prensiplerinde değişiklik yoktur. Fakat zaman ve mekanın, sosyal şartların değişmesine paralel olarak ibadet şekillerinde ve bazı hükümlerde birtakım değişiklikler olmuştur. Allah, bir peygamberin getirdiği dinde olmayan bazı hükümleri, daha sonraki bir peygamberin dininde ortaya koymuştur. Önceki peygamberlerin getirdiği bazı hükümleri sonradan gönderdiği peygamberlerle ortadan kaldırmıştır.

Kuran-ı Kerimin içerdiği temel hüküm ve prensipler kıyamete kadar geçerlidir. Bunlar, zaman, mekan ve diğer şartlara bağlı olmaksızın süreklilik arz ederler. Her çağ ve toplumdaki müslümanlar için yönlendirici ve bağlayıcı niteliktedirler.

1.Kuran-ı Kerimin Nüzülü, Yazılışı, Ezberlenişi ve Mushaf Haline Getirilişi

Kuran-ı Kerim, vahiy yoluyla son peygamber Hz. Muhammed (s.a.s.)e yaklaşık 23 sene zarfında nazil olmuştur. Hiçbir semavî kitaba nasib olmayan muazzam bir itina ve koruma ile tesbit edilmiştir. Bunun için Hz. Peygamber, birçok vahiy katibi edinmiş, âyetler nazil oldukça, vahiy katiplerine; hangi âyet, Kuran-ı Kerimin içinde hangi sûrenin neresine yerleştirilecekse, o şekilde talimat vererek yazdırmıştır.

Her âyet nazil oldukça vahiy katipleri onu bizzat Hz. Peygamberden alarak yazmışlar, sahabilerden birçoğu da inen âyetleri hemen ezberlemişlerdir.

Daha sonra gelen her nesilde binlerce müslüman Kuranı ezberlemeyi gelenek haline getirmişler ve bunu titizlikle sürdüregelmişlerdir.

Nazil olan âyetler, o günün yazı malzemeleriyle yazılıyor ve bunlar özenle muhafaza ediliyordu.

Hz. Peygamberin sağlığında bu şekilde tespit edilen Kuran-ı Kerim, Hz. Ebu Bekir zamanında, vahiy katiplerinden ve en iyi hafızlardan oluşturulan bir kurul tarafından hem hafızalardan hem de yazılı metinlerden kontrol edilerek titiz bir şekilde iki kapak arasına alınmak suretiyle mushaf haline getirilmiştir.

Hz. Osman döneminde ise, Hz. Ebubekir zamanında iki kapak arasına alınan mushaf çoğaltılarak o dönemin büyük İslam merkezlerine gönderilmiş, bir tanesi de Halifenin nezdinde kalmıştır.

KURAN-I KERİM'İN ARAPÇA ASLINI, TÜRKÇE MEALİNİ OKUMAK, SESLİ DİNLEMEK İÇİN DEVAM VE TAMAMI>>>

TÜRK DÜNYASINDAN EZGİLER

2007-12-09T15:45:00.000-08:00

Aday-Kazakistan

Mingitav-Karaçay Türkleri

Uralim-Baskurdistan

Kat Cazam-Kirgizistan

Savt-i Suvare-Özbekistan

Getme-Azerbaycan

Mari Kiz-Gagauz Türkleri

Hasret Çektim-Uygur Türkleri

Bejin'den Tuva

Ayrilmagiz-Tataristan

Küst Depti-Türkmenistan

Sehnaz Sarki-Türkiye

Gaytagi-Azerbaycan (Sait Rüstemov)

Manas-Kirgizistan

Bar mi?- Türkmenistan

Cildizim-Kazakistan

Yarimin Saçi Meyde-Özbekistan

Biz Kirimdan Çikanda-Kirim Tatarlari

Elmalarin Yongasi-Türkiye

Singir Singir-Çuvasistan

Münüse-KKTC

Khanza Big-Hakas Türkleri

Sonamiz Gölde Kaldi-Kuzey irak Türkleri

Sefo'nun Evi-Rumeli

Kiye Henni-Saha-Yakut Türkleri

Tahtaci Semahi-Türkiye

DEVAMI VE TAMAMI>>>

Türkü Dinle

2007-12-09T15:36:00.000-08:00

Dinlemek İstediğiniz Türkünün Üzerine Tıklayınız! Sunucu Durumundan Dolayı Zaman Zaman Açılan Pencerede Parça Dinlenemezse Lütfen Açılır Pencereyi Yenileyiniz(F5 TUŞUNA BASINIZ)!

Sunulan Dosyalar İndirilmek için Değildir! Lütfen Emeğe Saygı İçin Sunulan Parçaların Aslını Satın Alın!

1- Ayşem
2- Arda Boyları
3- Askoros Deresi
4- Bayrak
5- Bizim Türkümüz
6- Biz Biz Geldik
7- Çanakkale İçinde
8- Ceddin Deden
9- Çırpınırdı Karadeniz
10- Çoban Çeşmesi
11- Çökertme
12- Estergon Kal'ası
13- Fatih Topkapı'dan Şehre Giriyor
14- Genç Osman
15- Halil İbrahim
16- Hastane Önünde İncir Ağacı
17- Hekimoğlu
18- Kara Çadır
19- Kara Tren
20- Karahisar Kalesi
21- Kara Tren
22- Kiziroğlu
23- Mehmedim
24- Memleketim
25- Namus Belası
26- Nazlı Ceylan
27- Osman Paşa
28- Osman Ağa
29- Pusu
30- Seher Yıldızı
31- Selam Olsun
32- Kırklar Dağının Düzü
33- Tarihi Çevir
34- Töre
35- Türkiyem
36- Türkmen Gelini
37- Üsküdar
38- Üzerine Alınan Alınsın
39- Yanık Ömer
40- Yelkenler Biçilecek
41- Yolun Sonu
42- Zindandan Mehmede Mektup

DEVAMI VE TAMAMI>>>

Türk Hanedanlıkları

2007-12-09T15:13:00.000-08:00

Türk Tarihi - Türk Devletleri-
HUNLAR
TABGAÇLAR
GÖK-TÜRKLER
UYGURLAR
KIRGIZLAR
TÜRGİŞLER
KARLUKLAR
OĞUZLAR
SABARLAR
AVARLAR
HAZARLAR
PEÇENEKLER,UZLAR ve KUMAN (KIPÇAK)LAR
OGURLAR (BULGARLAR)

DEVAMI VE TAMAMI>>>

Selahattin Eyyubi Türk'tür

2007-12-09T15:05:00.000-08:00

SON ZAMANLARDA ÇOK FAZLA VE BİLİNÇLİ OLARAK İSTİSMAR EDİLEN YAPAY BİR POLEMİK YARATILMA ÇABALARI VAR! DEĞERLİ GAZETECİ YAZAR NECDET SEVİNÇ'İN BU KONU İLE KÖŞE YAZILARINI(YENİÇAĞ GAZETESİ) BİR SERİ HALDE BİRAYA GETİRDİK! BİR İBRET BELGESİ YAZILARI AŞAĞIDADIR!

SELAHHATİN EYYÜBİ TÜRKTÜR 1

SELAHHATİN EYYÜBİ TÜRKTÜR 2

SELAHHATİN EYYÜBİ TÜRKTÜR 3

SELAHHATİN EYYÜBİ TÜRKTÜR 4

SELAHHATİN EYYÜBİ TÜRKTÜR 5

DEVAMI VE TAMAMI>>>

Kısa Türk Tarihi

2007-12-09T14:41:00.000-08:00

ORTA ASYA UYGARLIKLARI ;

TÜRKLERİN ANA YURDU VE GÖÇLER ;

Türklerin en eski vatanları Orta Asya'dır. Göçlerin nedenleri ; Aşırı kuraklık , şiddetli kışlar , hastalıklar , çatışma ve savaşlar.

ASYA HUN DEVLETİ ;

İlk hükümdarı Teoman'dır. Hunlar Teoman ve oğlu Mete zamanında çok güçlendiler ve geniş bir alana yayıldılar. Çinliler Hun akınlarını engelleye bilmek için Çin seddini yaptılar. Mete Çinlileri vergiye bağladı. M.Ö 1. yüzyıl sonlarında Hunlar ikiye ayrıldı ve Çin egemenliğine geçtiler.

Kavimler göçü ve sonuçları ;

Hun devletinin yıkılmasından sonra bazı kuvvetli Hun boyları Hazar denizinin kuzeyinden batıya doğru göç ettiler. Balamir komutasındaki Hunlar önlerine çıkan kavimleri egemenlikleri altına aldılar. 375 lerde başlamış ve 500 lere kadar devam etmiştir.

Sonuçları;

- Roma imparatorluğunun çöküşü hızlandı. 395 de ikiye ayrıldı 476 batı roma imparatorluğu yıkıldı.

- Avrupa'nın etnik çehresi değişti

- Avrupa da bir karışıklık dönemi yaşandı.

- Cermenler Avrupa'ya yerleşti.

AVRUPA HUNLARI ;

Attila zamanında en güçlü dönemlerini yaşadılar. Orta Avrupa'ya egemen oldular. Attila'nın ölümünden sonra dağıldılar.

GÖKTÜRKLER ;

Hun devletinin parçalanmasından sonra Türkler Avarlar'ın egemenliğine geçmişti. Bumin kağan Avarlara karşı ayaklanarak (552) Göktürk Kağanlığını kurdu. Göktürkler yazıyı ilk kullanan ve adına ilk defa Türk diyen kavimdir.

Bumin kağanın ölümünden sonra Göktürkler ikiye bölündüler ve iyice zayıfladılar. 681 de Kutluk Kağan Göktürkleri yeniden bir araya getirerek 2.Göktürk devletini kurdu. Bu kağanlığın en parlak dönemi Bilge kağan , Kültigin ve Vezir Tonyukuk dönemindedir. 745 de yıkıldı ve yerine Uygur Kağanlığı kuruldu. Göktürklerden günümüze kalmış en önemli eser Orhun kitabeleridir.

UYGURLAR ;

Önceleri Orhun nehri boylarında yaşamışlardır. Daha sonraları Moğol ve Kırgız saldırıları sonucu Doğu Türkistan'a yerleşmişlerdir. Uygurlar Karluk ve Bismillarla birleşerek Göktürk devletini yıkmışlardır. Yerleşik hayata geçen ilk Türklerdir. Mani dinin etkisinde kaldılar ve savaşçılık yeteneklerini kaybettiler( mani dini et yemeyi yasaklıyordu). 840 ta Kırgızlar tarafından yıkıldılar.

TAMAMI VE DEVAMI

Ermeni Soykırımı Yalanı

2007-12-09T14:36:00.000-08:00

Batı kamuoyundaki Ermeni soykırımı iddiaları bugüne kadar doğruluğu ispatlanmamış olan hatırat türü sübjektif bazı yayınlara dayanmaktadır. Halbuki "Tarih belge ile yazılır" hükmü, tüm dünya bilim alemince kabul edilen bir gerçektir. Çünkü arşivlere dayalı bilimsel çalışmalar önyargı ve siyasi yaklaşımları ortadan kaldıracaktır. Arşivler, diğer tarihi kaynaklar arasında gerçeği en objektif şekilde yansıtan otantik belgelerdir. Bu nedenle Batı ülkelerinde siyasi bir yaklaşımla ele alınan Ermeni konusunun tarihin asıl kaynaklarına inilerek değerlendirilmesi gerekir. Tarihi konular ve olaylar hakkında hüküm verebilmek için, tarihin otantik kaynakları olan arşivler, tarih araştırmacıları için gerçek belge niteliğindedir. Türk arşivlerinde araştırma yapmadan yazılacak bir bölge ve dünya tarihinde muhakkak eksikler olacaktır. Ermeni konusu hakkında Batı ülkelerinde yapılan yayınlar birinci elden kaynaklara dayanmadığı için maalesef eksik, hatalı ve sübjektif olmuşlardır. Halbuki Türk arşivlerinde Ermeni konusu ile ilgili milyonlarca belge vardır. Bu belgeler olayları objektif bir şekilde aydınlatacak mahiyettedir. Belgelerin tarihi gerçekleri siyasi, ideolojik ve önyargılı yaklaşımlardan uzak, bilimin ışığında aydınlatılmasına yardımcı olması amacıyla bu sayfa hazırlanmıştır.

DEVAMI VE TAMAMI>>>

Ermeni Soykırımı Yalanı, Tarihi Belgeler, Başbakanlık Arşivi, Osmanlı Arşivi, İbni-Sina, Sütçü İmam, Somuncu Baba, Erzurum, Rus Kıyımı, Ermeni, 1.Dünya Savaşı, Techir, Sarıkamış

Tarihe Şan Katanlar

2007-12-09T14:27:00.000-08:00

Ali Şir Nevai
Barbaros Hayrettin Paşa
Çaka Bey
Evliya Çelebi
Gedik Ahmet Paşa
Hacı İlbey
Humbaracı Ahmet Paşa
İbn-i Sina
Kaşgarlı Mahmut
Koca Seyyid
Koca Yusuf
Konur Alp
Köprülü Hamdi Bey
Kuyucu Murat Paşa
Kürşad
Malkoçolu Bali Bey
Mihailoğlu Gazi Alaaddin Ali Paşa
Mimar Sinan
Nene Hatun
Numan Çelebi Cihan
Özdemiroğlu Osman Paşa
Piri Reis
Selahattin Eyyubi
Sütçü İmam
Şahin Bey
Şehzade Süleyman
Şeyh Şamil
Tiryaki Hasan Paşa
Tonyukuk
Ulubatlı Hasan
Uluğ Bey
Umur Bey

DEVAMI VE TAMAMI>>>

Anadolu'nun Manevi Fatihleri

2007-12-09T14:22:00.000-08:00

AÇIKLAMA

Hoca Ahmed Yesevi

Hacı Bektaşı Veli

Ahi Evran

Karacaahmet

Akbıyık Sultan

Kumral Dede

Akşemseddin

Mevlana

Dede Molla

Molla Fenari

Dursun Fakih

Molla Gürani

Ebdal Murad

Sarı Saltuk

Emir Sultan

Somuncu Baba

Geyikli Baba

Şeyh Edebali

Hacı Bayram Veli

Yunus Emre

TAMAMI VE DEVAMI>>>

Türk Polis Teşkilatı

2007-12-09T14:18:00.000-08:00

TÜRK POLİS TEŞKİLATI

[ESKİ TÜRKLERDE POLİS TEŞKİLATI]

[OSMANLILARDA POLİS TEŞKİLATI]

[CUMHURİYET DÖNEMİNDE POLİS TEŞKİLATI]

DEVAMI VE TAMAMI>>>

Türk Ordusu Tarihi

2007-12-09T14:14:00.000-08:00

TÜRK ORDUSU TARİHİ

[GENEL]

[KARA KUVVETLERİ]

[DENİZ KUVVETLERİ]

[HAVA KUVVETLERİ]

DEVAMI VE TAMAMI>>>

Çanakkale Geçilmez

2007-12-09T14:08:00.000-08:00

Savaş Öncesi Genel Durum

Deniz Savaşları

Nusrat Mayın Gemisi

Arıburnu Çıkarması

Seddülbahir Savaşları

Kumkale Savaşları

Anafartalar Zaferi

Geri Çekilme

Çanakkale Savaşları Üzerine Kısa Bir Değerlendime

Milli Anıtlarımızdan Kesitler

Milli Anıtlar Tam Liste

Kaynakça

DEVAMI VE TAMAMI>>>

ŞEYH EDEBALİ'NİN VASİYETİ

2007-12-09T14:01:00.000-08:00

ŞEYH EDEBALİ'NİN
OSMANLI DEVLETİNİN KURUCUSU
VE DAMADI
OSMAN GAZİ'YE
VASİYETİ

Ey oğul, artık Bey'sin!
Bundan sonra
öfke bize, uysallık sana.
Güceniklik bize, gönül almak sana.
Suçlamak bize, katlanmak sana.
Acizlik bize, hoşgörmek sana.
Anlaşmazlıklar bize, adalet sana.
Haksızlık bize, bağışlamak sana...

Ey oğul, sabretmesini bil,
vaktinden önce çiçek açmaz.
Şunu da unutma;
insanı yaşat ki devlet yaşasın.

DEVAMI VE TAMAMI>>>

Osmanlı Padişahlarının Tuğraları

2007-12-09T06:19:00.000-08:00

Tuğra Osmanlı sultanlarının gözalıcı kaligrafik nişan veya arması, bir çeşit imzasıdır. Sultanın ve babasının adını ve çoğunda el muzaffer daima dua ibaresini içerir. Örneğin Kanuni Sultan Süleyman’ın tuğrasında “Süleyman şah bin Selim şah han el-muzaffer daima” yazmaktadır. “bin” “oğlu” demektir. Tuğra bizatihi sultan tarafından yazılmayıp nişancı veya tuğrakeş veya tuğranüvis denilen görevlilerce yazılırdı. Sultanın mühürlerine de kazılmıştır. En eski Osmanlı tuğrası ikinci Osmanlı sultanı Orhan Gaziye aittir. Birinci sultan Osman Gaziye ait bir tuğraya günümüze dek hiçbir yerde rastlanmamıştır. Bu nedenle 36 Osmanlı padişahı ama 35 Osmanlı padişah tuğrası vardır. Tuğralar, Osmanlı devletinin kuruluşundan yıkılmasına kadar çok çeşitli yerlerde kullanılmış, hat sanatında bir kol olmuş ve resmi görevini tamamladıktan sonra tarihe mal olmuştur. Halen hat sanatını icra edenlerce sanatsal amaçlı olarak yaşatılmaktadır.

Önceleri fermanlar gibi pek çok resmi evrak üzerine resmiyet kazandırmak için çekilen tuğra daha sonraları hükümdarlık (hanedan) sembolü olarak paralar, bayraklar, pullar, resmi abideler, resmi binalar, camiler ve saraylarda da kullanılmıştır.

TAMAMI VE DEVAMI>>>

Osmanlı Padişahları

2007-12-09T06:02:00.000-08:00

OSMANLI PADİŞAHLARI:

I.Osman (Gazi)

I.Orhan (Gazi)

I.Murad Hüdavendigar

I.Bayezid (Yıldırım)

I.Mehmet (Çelebi)

II.Murad

II.Mehmet (Fatih)

II.Bayezıd

I.Selim (Yavuz)

I.Süleyman (Kanuni)

II.Selim (Sarı)

III.Murad

III.Mehmed

I.Ahmed

I.Mustafa

II.Osman (Genç)

IV.Murad

I.İbrahim

IV.Mehmed (Avcı)

II.Süleyman

II.Ahmed

II.Mustafa

III.Ahmed

I.Mahmud

III.Osman

III.Mustafa

I.Abdülhamid

III.Selim

IV.Mustafa

II.Mahmud

I.Abdülmecid

I.Abdülaziz

V.Murad

II.Abdülhamid

Mehmed Reşad

Mehmed Vahidüddin (Vahdeddin)

DEVAMI VE TAMAMI>>>

BİLİNMEYEN OSMANLI

2007-12-09T05:54:00.000-08:00

BİLİNMEYEN OSMANLI

Voynuk Teşkilatı

İrade-i Seniyye

Malkoçoğulları

Osmanlı Padişahlarının Mensup Olduğu Tarikatlar

Cerrahhane-i Amire

Surre Alayı

Çeşme Vakıası

Osmanlı Tarihinde Bir Dönüm Noktası

Derbend Teşkilatı

Kaht-ı Rical

Fatihin Fetih Siyaseti

Sultan İbrahim Deli miydi?

Miskinhane

Kılıç Alayı

Yeniçeriler Bektaşi miydi?

Yabancı Gözü ile Türkler ve Osmanlı Fransanın Yardım İçin Önümüzde Diz Çöktüğü Günler

Hamidiye Alayları

Vilayet-i Sitte

Osmanlılarda Astronomi

Şeyh Edebali'den Osman Bey'e

Sancak-ı Şerif

Adem-i Merkeziyetçilik

Babıali Baskını

Osmanlı Hanedanının Şairliği ve Fatih

Ertuğrul Faciası

Kılıç Alayı

Çırağan Vakıası

Devşirme Usulü Nerden ve Nasıl Çıkmıştır?

Kapitülasyonlar

İngiltere ile Musul Sorunu

DEVAMI VE TAMAMI

10.YIL NUTKU

2007-12-09T05:46:00.000-08:00

ATATÜRK'ÜN KENDİ SESİNDEN 10. YIL NUTKU

TÜRK MİLLETİ! KURTULUŞ SAVAŞI'NA BAŞLADIĞIMIZIN ONBEŞİNCİ YILINDAYIZ. BUGÜN CUMHUTİYETİMİZİN " ONUNCU YILINI DOLDURDUĞU EN BÜYÜK BAYRAMDIR. KUTLU OLSUN! BU ANDA BÜYÜK TÜRK MİLLETİ'NİN BİR FERDİ OLARAK BU KUTLU GÜNE KAVUŞMANIN EN " DERİN SEVİNCİ VE HEYECANI İÇİNDEYİM.

DEVAMI VE TAMAMI>>>

GENÇLİĞE HİTABE

2007-12-09T05:42:00.001-08:00

Atatürk'ün Gençliğe Hitabesi

Cebren ve hile ile aziz vatanın bütün kaleleri zaptedilmiş, bütün tersanelerine girilmiş, bütün orduları dağıtılmış ve memleketin her köşesi bilfiil işgal edilmiş olabilir. Bütün bu şerâitten daha elîm ve daha vahim olmak üzere, memleketin dahilinde, iktidara sahip olanlar gaflet ve dalâlet ve hattâ hıyanet içinde bulunabilirler. Hattâ bu iktidar sahipleri, şahsî menfaatlerini, müstevlîlerin siyasi emelleriyle tevhid edebilirler. Millet, fakr ü zaruret içinde harap ve bîtap düşmüş olabilir.

DEVAMI VE TAMAMI>>>

NUTUK TAM METİN

2007-12-09T05:29:00.001-08:00

Ön Söz
Birinci Dünya Savaşında Anadolu'nun durumu ve kurtuluş çareleri
Milli teşkilatların kurulması ve kongreler
İstanbul hükümeti ile ilişkiler
Milli teşkilatın yeniden düzenlenmesi
Misak-ı Milli ve gelişmeler
Türkiye Büyük Millet Meclisi'nin toplanması
İç isyanlar ve Doğu cephesindeki gelişmeler
Düzenli orduya geçme kararı
İstanbul hükümetinin Ankara ile temas arayışları
Batı cephesindeki gelişmeler ve Birinci İnönü zaferi
Londra konferansı ve İkinci İnönü zaferi
Sakarya meydan muharebesi ve müteakip gelişmeler
Büyük Taarruz ve Başkomutanlık Savaşı, Mudanya konferansı
Lozan barış konferansı ve Saltanatın kaldırılmasına ilişkin gelişmeler, Hilafet meselesi
Halk partisinin kuruluş çalışmaları, Lozan Barış Antlaşması ve müteakip gelişmeler
Cumhuriyetin ilanı
Hilafetin kaldırılması
Cumhuriyete karşı iç muhalefet, paşalar mücadelesi ve Terakkiperver Cumhuriyet Fırkası olayı
Türk Gençliğine Hitabe
Rapor
Haritalar

DEVAMI VE TAMAMI>>>

MEHTER MARŞLARI

2007-12-09T04:58:00.001-08:00

MEHTERİN TARİHÇESİ

MEHTER BÖLÜĞÜ TANITIMI

SÖZLER

Çağrı

Akıncılar Marşı

Artar Cihatla Şanımız

Buna Er Meydanı Derler

Bülbüller Ötüyor

Ceddin Deden

Çırpınırdı Karadeniz

Devlet Marşı

Eski Malazgirt Marşı

Ey Şanlı Ordu Ey Şanlı Asker

Estergon Ka'lası

Ey Gaziler

Genç Osman

İhtiyatlar Silah Çarpmış

Kırımdan Gelirim

Mehter Marşı

Mehter Vuruyor

Ordunun Duası

Osman Paşa Marşı

Sancak Marşı

Sivastopol Önünde

Tarihi Çevir

Türkün Savaşları

Yelkenler Biçilecek

Yeni Malazgirt Marşı

Yine de Şahlanıyor

26 Ağustos Marşı

Gülbank

Devamı ve Tamamı>>>

CUMHURBAŞKANLARIMIZ

2007-12-09T04:51:00.001-08:00

CUMHURBAŞKANLARIMIZ:
MUSTAFA KEMAL ATATÜRK
İSMET İNÖNÜ
CELAL BAYAR
CEMAL GÜRSEL
CEVDET SUNAY
FAHRİ KORUTÜRK
KKENAN EVREN
TURGUT ÖZAL
SÜLEYMAN DEMİREL
AHMET NECDET SEZER
ABDULLAK GÜL

Devamı ve Tamamı>>>